【 以下文字轉載自 THAZEN 討論區 】 發信人: lyly (ly), 信區: THAZEN 標 題: 無限生命是“沒有局限的生命”（轉載） 發信站: 水木社區 (Sun Aug 8 16:54:56 2010), 站內 “當年﹐一個禪師對我說﹐時間是不存在的。 　　我說﹐時間怎麼不存在呢﹖是如何不存在的呢﹖ 　　禪師說﹐假如把你關進一個房間裡﹐時間長了﹐你就瘋了﹐我就沒事。 　　我說﹐確實是。 　　禪師說﹐有機會﹐我可以領你破一次時間。 ” 無限生命是“沒有局限的生命”。 　　“無限生命”﹐我最早的理解就是上一生﹐這一生﹐下一生﹐生生世世﹐早期可以這麼理解﹐但師父似乎開始破這個理解﹐凡夫嗎﹐一思維肯定就出錯﹐所謂人類一思考﹐上帝就發笑﹐所以﹐就要立一個﹐再破一個﹐再立一個﹐再破一個。 　　師父講的無限生命是“沒有局限的生命”。 　　我覺得﹐命門就在這裡﹐這七個字就是讓我傷心透頂的七個字﹐因為如果我能夠體察到這個“沒有局限的生命”的話﹐我就犯不著羅裡□嗦地寫這麼多漢字了。換句話說﹐我要是能夠讓自己的生命沒有局限的話﹐我就……當然﹐我肯定不能讓自己的生命沒有局限﹐但我可以倒過來推演一下究竟是什麼局限住了我的生命。 　　我覺得這個思維很重要﹐否則﹐師父的開示我會一直聽不懂﹐一直會以為師父要把我培養成一個優秀的建築工人、博客作家、廚師、清潔工、司機、菜農等等。 　　我想﹐局限住我的生命的有這樣幾個壞東西﹐一個是時間﹐一個是空間﹐然後就是我的觀念﹐我靠我的兩隻水泡眼、耳朵、鼻子、舌、身、意對這個世界形成的認知﹐這些認知包括大小、長短、臟凈、好壞、美醜、親疏等等所有我對萬物的判斷。 　　沒有局限的生命就是破掉“我”的這些認知和執著。 　　可是﹐到底怎麼破掉啊。其實﹐我在很小的時候就仔細地思考過這個問題﹐那時候可能隻有八、九歲﹐那時的想法是﹐我看到的這個世界和別人看到的世界是一樣的嗎﹐是一個世界嗎﹖ 　　“無限生命”的早齋開示的第二段開始講“生命”名相﹐從歷史、社會、個人、宗教的角度講對“生命”的理解﹐講的很精彩﹐除了關於《中論》的那一段話不太理解之外﹐基本可以讀通﹐“生命”這個詞不過是我們的一個說法﹐還有種種的說法﹐人生、人、我、人道等等。 　　但是﹐別高興得太早﹐第二段結束時有一段話﹐是講“無我”﹐師父講﹐我們能夠感受到“我”此時的狀態﹐高興或者不高興﹐但是我們能不能連同以前的狀態一起考慮﹐這句話就讓我聽的目瞪口呆﹐這段話是“此時此刻你的狀態你能不能﹐跟昨天的聯系起來考慮﹖你能不能跟前天的你聯系起來考慮﹖你能不能跟上個月、上兩個月、跟去年、前年、從小到大……﹐就是說我們現在這種狀態﹐你能不能放在我已經活了幾十年的﹐這樣一個既非長又非短這樣一個狀態上面來考慮﹖” 　　如果我沒有聽錯的話﹐這個即非常又非短的狀態上面來考慮﹐那這個時間就並不是我們認知的那個時間概念。 　　結合下面的關於“回到當下”的講述﹐這段話是這麼蝠曌掠琚慼撰x詰畢率竊諼頤欽庖簧□那懊婕改暌約拔頤槍□□蘗可□10蘗拷俚幕□∩希□悴拍芄換鈐詰畢碌模□澂皇撬滴頤腔鈐詰畢倫約旱母惺堋□□? 　　接下來還有一句﹐“……修行﹐行──佛經裡面講行如芭蕉﹐芭蕉﹐你一葉又一葉剝開最後沒有了﹐它假合假名……” 　　後面的都可以聽的明白﹐有的地方都能會心一笑﹐包括錯誤的人生觀﹐其實不是人生﹐而是人死。聽的忍不住撲哧一樂。 　　可是﹐就這個關於時間的開示﹐完全聽不懂﹐聽不懂就意味著我還是在事項上。 　　師父最近有隨談﹐一些感興趣的話我是記住了﹐但是“無限生命”這個開示不能搞徹底﹐前後的所有隨談都會毫無懸念地掉進事項中。 　　師父近日的隨談中講﹐做事情不在於你是如何做﹐而在於你對這個事情的認識﹔用錢﹐一分錢跟一塊錢﹐跟一百萬、一千萬是一樣的。 　　假如我要是能搞通這兩句話﹐那就要搞通前面的關於時間、當下、即非短又非長的狀態的那句話﹐那就意味著我要有能力破掉時間的名相和概念。 　　我沒有能力啊。 　　當年﹐一個禪師對我說﹐時間是不存在的。 　　我說﹐時間怎麼不存在呢﹖是如何不存在的呢﹖ 　　禪師說﹐假如把你關進一個房間裡﹐時間長了﹐你就瘋了﹐我就沒事。 　　我說﹐確實是。 　　禪師說﹐有機會﹐我可以領你破一次時間。 　　我很高興﹐後來﹐我再追問什麼時候可以破時間的時候﹐禪師看了看我說﹐你這麼心切﹐這個狀態﹐破不了。 　　至今﹐這事一直讓我耿耿於懷﹐我實在是太蠢了﹐太不堪了﹐就因為笨而讓煮熟的鴨子飛了。 　　一些有網癮的小孩子讓他玩三天三夜的電子遊戲﹐他會覺得時間一晃就過去﹐讓他做三天三夜的功課﹐他會度日如年。 　　一個成年人﹐玩三天麻將﹐可以坐得穩穩翔X薄＞辛羲□□歟□□嵬純嗖豢啊? 　　同樣是三天的時間﹐但因為心的認識和感受不同﹐時間的意義和價值也就不一樣。 　　空間呢﹐海內存知己﹐天涯若比鄰。 　　似乎可以破一破空間的概念。但這是嘴把式﹐不是真的﹐真的應該是要靠智慧的。沒辦法﹐似乎沒有捷徑﹐隻能老實地埋頭幹﹐幹到一定程度﹐可能會有覺受。 　　前幾天課後我問法師﹐進步速度的快慢是靠什麼決定的呢﹖法師講﹐靠福德資糧﹐福德資糧就從平時你們出坡那裡來。 　　這麼一聽﹐還是傷心失望﹐但也有希望﹐多幹活﹐多做事﹐多承擔﹐就是最早師父的教授“以福養慧”。 　　反倒踏實了﹐總算是有條路可以走﹐雖然走得很長﹐但總是在邁。 我建議讀完這篇日志之後﹐我們再回過頭去讀恩師在龍泉寺早齋開示中的“無限生命”那一篇﹐講於2010年7月30日﹐五觀堂。 　　我狠狠地啃了啃這一篇﹐幾乎都要啃掉了大牙﹐才啃到一點點竅門﹐但就是這點竅門﹐卻讓自己非常非常地傷心﹐因為﹐這個距離似乎太遙遠了。 來源﹕http://www.longquanzs.org/b/?p=34270 -- 緣生悲 ※ 修改:‧lyly 於 Aug 8 17:01:44 2010 修改本文‧[FROM: 59.66.209.*] ※ 來源:‧水木社區 http://newsmth.net‧[FROM: 59.66.209.*]