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標 題Re: 問論語裡的兩處“君子”
發信站水木社區 (Tue Jul 20 21:24:43 2010)
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有不少解釋。如果照下面這樣理解﹐還是可以自洽的。
君子不器﹕指君子要有獨立的人格和深層的道德追求﹐要有思想上的
要求﹐不能蹉跎歲月、如同一種沒有思考能力的器物和工具。
君子多乎哉﹖不多也﹕是指君子要注重道德修養﹐不要因為一些具體
的技藝或者某項專門才能而忘記了對自己的道德要求﹐它具有核心的
位置。
【 在 jwy (每天進步一點) 的大作中提到: 】
: 君子不器
: 君子多乎哉﹖不多也。
: 這倆說法不是矛盾了嗎﹖
: ...................
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※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 59.66.202.*]
1F：→ sr9892:「如同一種沒有思考能力的器物和工具。」怎麼看都很奇怪， 09/15 15:40
2F：→ sr9892:私以為不器是不像器具一樣，身為器具就有器具以外的限制， 09/15 15:41
3F：→ sr9892:所以是不要讓自己受到限制的意思；不多也指的就是君子的能 09/15 15:42
4F：→ sr9892:力不嫌多的意思。 09/15 15:42