所聞《詩》無達詁，《易》無達佔，《春秋》無達辭，從變從義，而一以奉人。 === 原文 齊桓挾賢相之能，用大國之資，即位五年，不能致一諸侯，於柯之盟，見其大信，一 年，而近國之君畢至，鄄幽之會是也。其後二十年之間，亦久矣，尚未能大合諸侯也，至 於救邢衛之事，見存亡繼絕之義，而明年，遠國之君畢至，貫澤、陽谷之會是也。故曰﹕ 親近者不以言，召遠者不以使，此其效也。其後矜功，振而自足，而不修德，故楚人滅弦 而誌弗憂，江黃伐陳而不往救，損人之國，而執其大夫，不救陳之患，而責陳不納，不複 安鄭，而必欲迫之以兵，功未良成，而誌已滿矣。故曰﹕管仲之器小哉！此之謂也。自是 日衰，九國叛矣。 春秋之聽獄也，必本其事而原其誌。誌邪者，不待成；首惡者，罪特重；本直者，其 論輕。是故逢丑父當....缺十五字....?論，其本殊也。俱欺三軍，或死或不死；俱龀君 ，或誅或不誅；聽訟折獄，可無審耶！故折獄而是也，理益明，教益行；折獄而非也，? 理迷眾，與教相妨。教，政之本也，獄，政之末也，其事異域，其用一也，不可不以相順 ，故君子重之也。難晉事者曰﹕“春秋之法，未菖年之君稱子，蓋人心之正也，至裡克殺 奚齊，避此正辭，而稱君之子，何也？”曰﹕“所聞詩無達詁，易無達佔，春秋無達辭。 從變從義，而一以奉人。仁人錄其同姓之禍，固宜異操。晉，春秋之同姓也，驪姬一謀， 而三君死之，天下之所共痛也，本其所為為之者，蔽於所欲得位，而不見其難也；春秋疾 其所蔽，故去其正辭，徒言君之子而已。若謂奚齊曰﹕‘嘻嘻！為大國君之子，富貴足矣 ，何必以兄之位為欲居之，以至此乎雲爾！’錄所痛之辭也。故痛之中有痛，無罪而受其 死者，申生、奚齊、卓子是也；惡之中有惡者，己立之，己殺之，不得如他臣之龀君，齊 公子商人是也。故晉禍痛而齊禍重，春秋傷痛而敦重，是以奪晉子繼位之辭，與齊子成君 之號，詳見之也。” === 大致上有幾個問題 1. 什麼是"晉事"？為什麼要"難"之呢？ 2. 什麼是"菖年"？ 3. 從變從義，而一以奉人。→為什麼春秋無達辭後突然接這個.... 4. 晉，怎麼會和春秋同姓？ ...總結就是...我壓根看不懂... 怎麼辦？該去借譯本、注本嗎........(本想買= =但看到價錢就...) 感恩各位大德的相救... -- 人變少了，可憑弔的遺跡也多了。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.204.22.234 啊= =....對吼 最近在買原文書，打太順手了....>///< 不過...感覺這春秋繁露和外文差不多>///<....完全沒有母語的感覺o.o ※ 編輯: kuogary1 來自: 123.204.162.23 (07/11 14:43)