道家不消極 看到前面有人說道家消極﹐不爽﹐說說自己的觀點與認識。望大家批評指正。 若是以老子﹐黃帝為道家的創始人﹐道家絕不是消極的。《老子》5000言被稱為帝王經﹐是治國者的枕邊書﹐怎麼會消極呢﹖而且其理論被廣泛用於管理企業﹐治理家庭﹐等。它講的是宇宙的總道理﹐凡是屬於宇宙的﹐都遵循其規律﹐我們是宇宙的一份子﹐自然每時每刻都在用其道理而不知。 《黃帝內經》更是中醫的基礎書籍。治病救人﹐怎麼是消極地呢﹖ 若是以有些不深入經藏﹐不真正專研﹐道聽途說兩句就發言的人的話為真﹐那可能得出道家消極的理論。 很多人都聽說無為二字﹐所以以為消極。無為其實是要我們清醒的生活﹐科學的生活﹐順應自然規律﹐規避人工秩序﹐不要強加。 道家﹐與儒家﹐佛家﹐都是修道之學說。中庸也說了﹐儒家也是修道。遵循自然大道﹐遵循道德。 隻是﹐修道﹐對於一部分人﹐選擇孤獨地生活﹐對於另一部分人﹐是從政。比如孔子﹐選擇勸從政者為政以德。他認為這是他修道的方式﹐他的責任。他以為﹐勸從政者為政以德﹐於天下才能建立和諧﹐擴展和諧。 遵循道德與從政﹐對於一些人﹐是矛盾的﹐比如屈原。他不是唯一有這種感受的人﹐因此中國歷史上有眾多先從政後隱居的隱士。也有先隱居﹐修道﹐得智慧的人﹐後從政﹐如諸葛亮。 修道﹐從功力﹐境界上說﹐完全回歸自然的生活﹐最後得到証悟﹐會出現自然而然的了知宇宙人生真相﹐認識到我們與宇宙是一個整體。自己也與宇宙融為一體。羽化而登仙等。 從見地上﹐智慧上﹐了知宇宙人生真相。 從生活方式上﹐還原本性﹐去除習性﹐遵循道德﹐本然簡單的生活﹐規避人工秩序。 修道的方式上﹐每一家﹐都有自己不同的法門。深入的講﹐就更復雜了﹐調心﹐調息﹐調身等等。 孔子對人類社會太樂觀﹐所以選擇從政來修道﹐結果可知。。。 道家繼承人﹐為了遵循道德﹐或者為了証悟宇宙人生大道﹐或者為了與宇宙融為一體﹐登仙等目的﹐一般遠離人間塵世﹐選擇清靜之處而修行﹐讓自己回歸到本然狀態﹐無五欲六塵的幹擾。那樣的境界﹐人生狀態﹐隻有親自經歷﹐親自修行﹐的人﹐才能體會。佛家繼承人﹐亦是如此。 老子﹐黃帝﹐作為道家的代表人﹐都是在了知宇宙人生真相後﹐將這樣關於自然的哲學﹐落實人間﹐人生的現實層面的意義上來﹐比如老子把自然規律運用治國﹐為人處世﹐教導我們順應自然﹐客觀的觀察外面的時機而行動﹐柔順謙遜﹐等﹐黃帝則把自然規律運用到管理我們自己的身體﹐生活起居﹐防患疾病﹐鑄就了中醫的基礎。他們最後都轉而關注具體的生活倫理﹐具體生活準則上來﹐而沒有停留在形而上的自然哲學范疇。讓我們未曾修道﹐卻通過讀書能夠得到智慧﹐得到真實受用。 所以﹐道家怎麼會消極呢﹖ -- ※ 來源:‧水木社區 http://newsmth.net‧[FROM: 123.150.255.*]