道家不消极 看到前面有人说道家消极﹐不爽﹐说说自己的观点与认识。望大家批评指正。 若是以老子﹐黄帝为道家的创始人﹐道家绝不是消极的。《老子》5000言被称为帝王经﹐是治国者的枕边书﹐怎麽会消极呢﹖而且其理论被广泛用於管理企业﹐治理家庭﹐等。它讲的是宇宙的总道理﹐凡是属於宇宙的﹐都遵循其规律﹐我们是宇宙的一份子﹐自然每时每刻都在用其道理而不知。 《黄帝内经》更是中医的基础书籍。治病救人﹐怎麽是消极地呢﹖ 若是以有些不深入经藏﹐不真正专研﹐道听途说两句就发言的人的话为真﹐那可能得出道家消极的理论。 很多人都听说无为二字﹐所以以为消极。无为其实是要我们清醒的生活﹐科学的生活﹐顺应自然规律﹐规避人工秩序﹐不要强加。 道家﹐与儒家﹐佛家﹐都是修道之学说。中庸也说了﹐儒家也是修道。遵循自然大道﹐遵循道德。 只是﹐修道﹐对於一部分人﹐选择孤独地生活﹐对於另一部分人﹐是从政。比如孔子﹐选择劝从政者为政以德。他认为这是他修道的方式﹐他的责任。他以为﹐劝从政者为政以德﹐於天下才能建立和谐﹐扩展和谐。 遵循道德与从政﹐对於一些人﹐是矛盾的﹐比如屈原。他不是唯一有这种感受的人﹐因此中国历史上有众多先从政後隐居的隐士。也有先隐居﹐修道﹐得智慧的人﹐後从政﹐如诸葛亮。 修道﹐从功力﹐境界上说﹐完全回归自然的生活﹐最後得到证悟﹐会出现自然而然的了知宇宙人生真相﹐认识到我们与宇宙是一个整体。自己也与宇宙融为一体。羽化而登仙等。 从见地上﹐智慧上﹐了知宇宙人生真相。 从生活方式上﹐还原本性﹐去除习性﹐遵循道德﹐本然简单的生活﹐规避人工秩序。 修道的方式上﹐每一家﹐都有自己不同的法门。深入的讲﹐就更复杂了﹐调心﹐调息﹐调身等等。 孔子对人类社会太乐观﹐所以选择从政来修道﹐结果可知。。。 道家继承人﹐为了遵循道德﹐或者为了证悟宇宙人生大道﹐或者为了与宇宙融为一体﹐登仙等目的﹐一般远离人间尘世﹐选择清静之处而修行﹐让自己回归到本然状态﹐无五欲六尘的干扰。那样的境界﹐人生状态﹐只有亲自经历﹐亲自修行﹐的人﹐才能体会。佛家继承人﹐亦是如此。 老子﹐黄帝﹐作为道家的代表人﹐都是在了知宇宙人生真相後﹐将这样关於自然的哲学﹐落实人间﹐人生的现实层面的意义上来﹐比如老子把自然规律运用治国﹐为人处世﹐教导我们顺应自然﹐客观的观察外面的时机而行动﹐柔顺谦逊﹐等﹐黄帝则把自然规律运用到管理我们自己的身体﹐生活起居﹐防患疾病﹐铸就了中医的基础。他们最後都转而关注具体的生活伦理﹐具体生活准则上来﹐而没有停留在形而上的自然哲学范畴。让我们未曾修道﹐却通过读书能够得到智慧﹐得到真实受用。 所以﹐道家怎麽会消极呢﹖ -- ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 123.150.255.*]