壞事﹐不過二者要求不一樣﹐ 菜根譚說的要求低﹐就是說這人幾乎是壞透了﹐但是做壞事還想著遮一下﹐ 這就表明他還知道自己做的是壞事﹐還有一點良知辨別好壞。 朱子講的要求高﹐講究君子坦盪﹐過而能改﹐如果做了錯事還要遮著﹐不免 修身有虧了 【 在 [email protected] (讓我死吧!!!) 的大作中提到: 】 : 標 題: [問題]為惡而畏人知﹐惡中猶有善未泯也與惡恐人知便是大惡之異同 : 發信站: 批踢踢實業 (Mon Jan 18 07:34:45 2010) : 轉信站: NEWSMTH!news.newsmth.net!ptt : 出 處: 125.225.35.235 : : 菜根譚:「為惡而畏人知﹐惡中猶有善未泯也﹔. 為善而欲人知﹐善中猶有惡未化也。」 : 其中為惡而畏人知﹐惡中猶有善未泯也﹐可解釋為做壞事怕別人知道﹐所以尚存良知。 : 而朱子治家格言：「善欲人見﹐ 不是真善﹔惡恐人知便是大惡。」之中惡恐人知便是大 : 惡﹐即為做壞事怕別人知道﹐一定是在大壞事。 : 欲明兩家之言﹐則【做壞事不讓他人知曉】到底是好事還是壞事? : 是【畏】與【恐】之差亦否? : 有請教於諸公。 : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 125.225.35.235 : -- 敦嘗坐武昌釣臺﹐聞行船打鼓﹐嗟稱其能。俄而一槌小異﹐敦以 扇柄撞幾曰﹕「可恨﹗」應侍側﹐曰﹕「不然﹐此是回颿槌。」 使視之﹐雲「船人入夾口」。 ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 221.12.171.*]