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标 题Re: [问题]为恶而畏人知﹐恶中犹有善未泯也与恶恐人知便是大恶
发信站水木社区 (Mon Jan 18 10:48:14 2010)
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坏事﹐不过二者要求不一样﹐
菜根谭说的要求低﹐就是说这人几乎是坏透了﹐但是做坏事还想着遮一下﹐
这就表明他还知道自己做的是坏事﹐还有一点良知辨别好坏。
朱子讲的要求高﹐讲究君子坦荡﹐过而能改﹐如果做了错事还要遮着﹐不免
修身有亏了
【 在
[email protected] (让我死吧!!!) 的大作中提到: 】
: 标 题: [问题]为恶而畏人知﹐恶中犹有善未泯也与恶恐人知便是大恶之异同
: 发信站: 批踢踢实业 (Mon Jan 18 07:34:45 2010)
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: 出 处: 125.225.35.235
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: 菜根谭:「为恶而畏人知﹐恶中犹有善未泯也﹔. 为善而欲人知﹐善中犹有恶未化也。」
: 其中为恶而畏人知﹐恶中犹有善未泯也﹐可解释为做坏事怕别人知道﹐所以尚存良知。
: 而朱子治家格言:「善欲人见﹐ 不是真善﹔恶恐人知便是大恶。」之中恶恐人知便是大
: 恶﹐即为做坏事怕别人知道﹐一定是在大坏事。
: 欲明两家之言﹐则【做坏事不让他人知晓】到底是好事还是坏事?
: 是【畏】与【恐】之差亦否?
: 有请教於诸公。
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敦尝坐武昌钓台﹐闻行船打鼓﹐嗟称其能。俄而一槌小异﹐敦以
扇柄撞几曰﹕「可恨﹗」应侍侧﹐曰﹕「不然﹐此是回颿槌。」
使视之﹐云「船人入夹口」。
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