坏事﹐不过二者要求不一样﹐ 菜根谭说的要求低﹐就是说这人几乎是坏透了﹐但是做坏事还想着遮一下﹐ 这就表明他还知道自己做的是坏事﹐还有一点良知辨别好坏。 朱子讲的要求高﹐讲究君子坦荡﹐过而能改﹐如果做了错事还要遮着﹐不免 修身有亏了 【 在 [email protected] (让我死吧!!!) 的大作中提到: 】 : 标 题: [问题]为恶而畏人知﹐恶中犹有善未泯也与恶恐人知便是大恶之异同 : 发信站: 批踢踢实业 (Mon Jan 18 07:34:45 2010) : 转信站: NEWSMTH!news.newsmth.net!ptt : 出 处: 125.225.35.235 : : 菜根谭:「为恶而畏人知﹐恶中犹有善未泯也﹔. 为善而欲人知﹐善中犹有恶未化也。」 : 其中为恶而畏人知﹐恶中犹有善未泯也﹐可解释为做坏事怕别人知道﹐所以尚存良知。 : 而朱子治家格言：「善欲人见﹐ 不是真善﹔恶恐人知便是大恶。」之中恶恐人知便是大 : 恶﹐即为做坏事怕别人知道﹐一定是在大坏事。 : 欲明两家之言﹐则【做坏事不让他人知晓】到底是好事还是坏事? : 是【畏】与【恐】之差亦否? : 有请教於诸公。 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 125.225.35.235 : -- 敦尝坐武昌钓台﹐闻行船打鼓﹐嗟称其能。俄而一槌小异﹐敦以 扇柄撞几曰﹕「可恨﹗」应侍侧﹐曰﹕「不然﹐此是回颿槌。」 使视之﹐云「船人入夹口」。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 221.12.171.*]