※ 引述《[email protected] (cz)》之銘言： : 　　秦以後的儒家思想完全淪為奴才思想﹐它的核心“三綱”理論是一套維護專制社會秩序的鐐銬﹐實質是讓全國人民當皇帝奴隸、兒子當老子的奴隸、妻子當老公的奴隸。 : 　　在儒家思想維護的專制社會裡﹐大大小小的秦始皇到處橫行﹐沒有司法公正概念﹐更無人權可言﹐因此﹐林沖的冤永遠得不到公正解決﹐薛蟠可以隨便殺人﹐賈赦可以隨便搶人扇子。晴雯死一百個也沒人當回事。 : 　　但有的中國人卻一直以“三綱”自豪﹐以為世界文明之冠﹐仔細研究其實是“四綱”﹕即官以君為綱、民以官為綱、子以父為綱、妻以夫為綱。 : 　　儒家思想不適合亂世﹐不管是秦以前還是以後﹐它的用處是維持社會現狀。 : 　　秦以前的原始儒家思想是一種人道主義思想﹔秦以後是統治工具、鷹犬﹐一張虛偽的面子﹐這個精神工程由漢董宋朱聯合開發完成。五四以後過時。但有人又想出所謂“新儒學”﹐想讓僵屍復活﹐鄙齋非常奇怪。 : 書到用時才覺少﹐哪位朋友來解釋一下。 : 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春齋 關於你說的 我自認才疏學淺 但是 就我看中庸與孟子 老子 我有種感覺 老子傳達著欲取天下者 不可為也 他在說真理 這個世界 充斥著"道" 這個廣大精微的道體 其實不是我們人所能主導的 我們只能順勢而為 這呼應到佛家的 所謂佛法者 即為非佛法 是為佛法 (這是我的個人主觀) 但是 我們人類生活 需要一個體制 不是整天悟道而已 所以 儒家提出了君臣父子等等思想 想要教化普天下的人們 這是一個必須 也是無法避免的東西 因為 有人在的地方 就是需要一套運行規則 西方在啟蒙運動之前，是以宗教教義作為人們的信仰與規範 而我們中國 就是獨尊儒術 我讀了中庸之後，深深覺得，身為一個人，如果能夠秉從中庸的道理，修身齊家， 這個人 一定會活的有尊嚴，被人尊敬。 我覺得我們現在社會，就是到處都是功利主義，人心可鄙， 其實，只有真實地去面對身為一個人的"責任"，才能得到真正的寧靜。 這種真實的寧靜，其實是每個人都需要的。 所以，才會有處處向人宣導行善的宗教團體(像慈濟)如此盛行。 其實，人們在賺錢享受之後，都是需要有個心靈的皈依的。 而中庸就指出了一條路，誠意正心修身齊家治國平天下， 這是老祖先的智慧阿 -- 肚子餓了 有食物可以吃 身體冷了 有冬衣可以穿 睡覺的時候 有舒適的臥被可以躺 這樣的幸福 你懂嗎 --

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