※ 引述《[email protected] (cz)》之铭言： : 　　秦以後的儒家思想完全沦为奴才思想﹐它的核心“三纲”理论是一套维护专制社会秩序的镣铐﹐实质是让全国人民当皇帝奴隶、儿子当老子的奴隶、妻子当老公的奴隶。 : 　　在儒家思想维护的专制社会里﹐大大小小的秦始皇到处横行﹐没有司法公正概念﹐更无人权可言﹐因此﹐林冲的冤永远得不到公正解决﹐薛蟠可以随便杀人﹐贾赦可以随便抢人扇子。晴雯死一百个也没人当回事。 : 　　但有的中国人却一直以“三纲”自豪﹐以为世界文明之冠﹐仔细研究其实是“四纲”﹕即官以君为纲、民以官为纲、子以父为纲、妻以夫为纲。 : 　　儒家思想不适合乱世﹐不管是秦以前还是以後﹐它的用处是维持社会现状。 : 　　秦以前的原始儒家思想是一种人道主义思想﹔秦以後是统治工具、鹰犬﹐一张虚伪的面子﹐这个精神工程由汉董宋朱联合开发完成。五四以後过时。但有人又想出所谓“新儒学”﹐想让僵屍复活﹐鄙斋非常奇怪。 : 书到用时才觉少﹐哪位朋友来解释一下。 : 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春斋 关於你说的 我自认才疏学浅 但是 就我看中庸与孟子 老子 我有种感觉 老子传达着欲取天下者 不可为也 他在说真理 这个世界 充斥着"道" 这个广大精微的道体 其实不是我们人所能主导的 我们只能顺势而为 这呼应到佛家的 所谓佛法者 即为非佛法 是为佛法 (这是我的个人主观) 但是 我们人类生活 需要一个体制 不是整天悟道而已 所以 儒家提出了君臣父子等等思想 想要教化普天下的人们 这是一个必须 也是无法避免的东西 因为 有人在的地方 就是需要一套运行规则 西方在启蒙运动之前，是以宗教教义作为人们的信仰与规范 而我们中国 就是独尊儒术 我读了中庸之後，深深觉得，身为一个人，如果能够秉从中庸的道理，修身齐家， 这个人 一定会活的有尊严，被人尊敬。 我觉得我们现在社会，就是到处都是功利主义，人心可鄙， 其实，只有真实地去面对身为一个人的"责任"，才能得到真正的宁静。 这种真实的宁静，其实是每个人都需要的。 所以，才会有处处向人宣导行善的宗教团体(像慈济)如此盛行。 其实，人们在赚钱享受之後，都是需要有个心灵的皈依的。 而中庸就指出了一条路，诚意正心修身齐家治国平天下， 这是老祖先的智慧阿 -- 肚子饿了 有食物可以吃 身体冷了 有冬衣可以穿 睡觉的时候 有舒适的卧被可以躺 这样的幸福 你懂吗 --

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