茲錄楊伯峻《春秋左傳注》說法提供參考： 天子建德，據杜《注》，建德者，建立有德之人而以為諸侯也。 因生以賜姓，前人異說頗多。 依王充《論衡‧詰術篇》， 譬如夏禹祖先因其母吞薏苡而生，故夏姓苡。(《史記》作姒) 商朝祖先契，其母曰簡狄，吞燕子(卵)而生契，故商姓子。 周朝祖先棄，其母曰姜原，踐踏大人腳跡，懷孕以生棄，故周姓姬。 此謂因其祖先所由孕而得姓。 依杜《注》、孔《疏》及鄭樵《通志‧氏族略序》， 譬如舜生于媯汭，其後胡公滿有德，周朝故賜姓曰媯。 姜之得姓，居於姜水故也。 此謂因其祖所生之地而得姓，此又一說。 于鬯(ㄔㄤˋ)《香草校書》則以生讀為性，性即德也。 因生以賜姓，即以其德行而賜之姓。此又一說。 楊伯峻總結結論如下： 上古姓氏起源具體情況已難推斷，不但以上各種解釋皆屬臆測， 即眾仲天子賜姓之說亦是根據當時傳說與典禮而為之辭，恐未必合於太古情況。 本人自己的總結是，各種說法都可提供參考，不必遽下定論。 太古時期既無歷史記載，只能以傳說及後世說法來做推想而已。 -- ~~~~~~~~《熙戲犀》~~~~~~趙元任~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 唸你 /\ ψ ~~~~西溪犀，喜嬉戲，席熙夕夕攜犀徙。席熙細細習洗犀。 一可 /|/ | ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 點以 /◢◢◣\ 非 犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲，惜犀嘶嘶喜襲熙。~~~~ 啊再 \◣ ◢/ 也 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ！難 凸▅▅▅凸 --

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