作者IamNotyet (非也)
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標題Re: 提問﹕孔子所說君子
時間Tue May 19 15:13:19 2009
※ 引述《[email protected] (怪貓)》之銘言:
: “春秋風氣是卿以下才稱氏”﹐這句話有根據嗎﹖
: 女稱姓以別婚姻﹐男稱氏以別貴賤。
: 你見過秦以前有人稱周武王為“姬發”的嗎﹖“周發”才對。
秦之前= =
秦之前還是周呀,怎可能連名帶姓稱呼開國之君。
「周發」之稱也極為少見,多半還是稱諡叫他「武王」吧。
: 以國為氏是當時的常例﹐除非國君別有氏﹐否則封國即別宗建氏。當時這種國君的氏
: 姓用得是很普遍的。“晉重耳”。
: 秦國是嬴姓趙氏﹐齊國是姜姓呂氏﹐魯國是姬姓魯氏﹐衛國是姬姓衛氏﹐鄭國是姬姓
: 鄭氏﹐陳國是媯姓陳氏。
以上你所說的根據在下面:
《左傳‧隱公八年》
無駭卒,羽父請諡與族。公問族於眾仲。眾仲對曰:
「天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字為
諡,因以為族。官有世功,則有官族。邑亦如之。」公命
以字為展氏。
事實上以國為氏是常見的事沒錯,
但是不代表「晉重耳」是「以國為氏」的稱呼。
其實「晉重耳」指的乃是「晉之重耳」,是表示重耳之所從出。
《左傳‧定公四年》所載踐土之盟的載書,與會諸侯的名字及順序如下:
王若曰:晉重、魯申、衛武、蔡甲午、鄭捷、齊潘、宋王臣、莒期。
若說晉魯蔡鄭齊宋莒的國君是「以國為氏」,
衛國的代表乃是衛成公的母弟夷叔武,難道他也是以國為氏?
夷叔武乃是公族,照說還未有氏。
國君之子稱公子,公子之子稱公孫,
公孫之子不得再稱公孫,乃有「因字為諡,因以為族」的氏。
魯之公子彄,生時未有氏,死時也僅書「公子彄卒」,
然而《左傳》追書為臧僖伯,則公子彄也不以魯為氏也。
公子彄不以魯為氏,則夷叔武又豈得以衛為氏?
賜氏當然不只有「因字為諡,因以為族」的例子。
上所引眾仲的話也說了,還有因官、因邑賜族的例子。
官族像是晉荀林父為中行氏,以邑為氏的像范、知、韓、趙、魏等都是。
至於這一排的晉魯衛蔡鄭齊宋莒等,都只是表明各自所代表的國家罷了。
會有「以國為氏」的稱呼,在當時多半是諸侯絕封或是公族出亡才會看到。
比如齊國的管氏及陳氏。
管氏因為管國已絕封,其後代才以管為氏,
陳氏則是由於陳公子完出亡,到了齊國遂以故國為氏。
至於各國國君,前文《左傳》有說:胙之土而命之氏。
當然可以證明是以國為氏,但是不能代表這也表現在稱謂上。
事實上,國君的話就稱「某公」,或侯伯子男,以爵稱來稱呼。
而公族的話稱「公子」或「公孫」,這似乎才是常態。
這也是我為什麼說,春秋時的風氣是卿以下才稱氏的緣故。
不過偷偷說,照你的說法,秦國該是贏姓秦氏才對。
秦王政之所以又叫做趙政,是因為他在趙國出生的原因吧?
: “趙孟”和“管仲”完全不能相提並論。“敬仲”雙謚更是荒唐。古人除長輩對幼輩
: 外不稱名﹐下對上不稱名﹐故名字的區分作用很少﹐在家裡“伯仲叔季”用作名是非
: 常普遍的。如劉邦一家﹐長兄劉伯(字佚)﹐次兄劉仲(字喜)﹐老三劉季(字邦)
: ﹐春秋是的伯龢父﹐名伯﹐字龢父﹐此類例子多得是。
: 敬仲夷吾﹐明顯是 謚+名+字 的標準稱謂法。如果“仲”是謚﹐齊國國君稱管仲為
: “仲父”豈不是以死稱生﹖
事實上雙諡之事不乏其例。
如晉之趙武,諡文,又諡獻,所以《禮記‧檀弓》稱為「晉獻文子」。
所以雙諡固未必「荒唐」也。
以其父諡莊仲來看,莊、敬是諡,仲字蓋以伯仲稱而附於諡之後。
所以我認為「仲」字可能管氏世稱仲,而附於諡以稱呼。
至於您說,古人除長輩對幼輩外不稱名,下對上不稱名,這也不完全對。
按稱名還有兩種可能,一是自稱,如朝會燕享之時,對客自稱其名。
大夫對外國之君也自稱「外臣某」。
另外一種,即使是父子,在國君面前,兒子也直稱其父之名。
至於同列之臣,在對國君說話時,當然是互相稱名了。
《左傳‧成公十六年》:
有淖於前,乃皆左右相違於淖。步毅御晉厲公,
欒鍼為右。彭名御楚共王,潘黨為右。石首御鄭成公
,唐苟為右。欒、范以其族夾公行。陷於淖。欒書將
載晉侯。鍼曰:「書退!國有大任,焉得專之﹖且侵
官,冒也;失官,慢也;離局,姦也。有三罪焉,不
可犯也。」乃掀公以出於淖。
欒鍼是欒書之子,但在晉厲公面前仍直斥其父之名,即是一例。
另外,春秋時的稱謂,是先字後名。
所以「管仲夷吾」是稱其氏及字及名,「敬仲夷吾」是諡及字及名。
我要說的是,夷吾才是名,仲應是字。
至於以仲為字,古有所謂「五十以伯仲」的說法。
齊桓公稱管仲為「仲父」就是這意思,也是一種尊稱。
對了,您所舉劉邦兄弟的名與字,也是相反的。= =
《史記‧高祖本紀》:
始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力。
今某之業所就,孰與仲多?
這裡的「仲」,是稱呼劉二哥,不是劉二哥的名字。翻成白話就是說:
「老爹您以前常認為我劉老三沒出息,遊手好閒無所事事,比不上二哥。
現在您看看我跟二哥哪個比較有出息?」
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