※ 引述《IamNotyet (非也)》之銘言： : 其實，「孔子的弟子很多都不是貴族」這句話很有問題。 : 古代的「百姓」意義跟現在其實不一樣。 : 以前只有貴族才有資格擁有姓與氏。 : 說文：「民，萌也，从毋氏。」 : 「人民百姓」四個字應該要分成兩組來看的。 : 民這個字本身是會意字，是指沒有資格擁有姓氏的人。 : 後來有人再把「民」字加上一個「亡」字來會意，就是「氓」的本字。 : 所以「流氓」就是「流民」，本來是指沒有固定謀生方式的人。 : 後來因為這些人整天沒事做，容易產生社會問題，「流氓」才被附加了負面的意義。 : 反過來看，春秋時代基本上還沒有改變這種社會結構。 : 姓氏只有貴族才有資格擁有。 : 而孔門七十二賢全都是有名有氏，不可能有人不是貴族。 你這話太武斷 孔門七十二賢有一半資料不全, 只有個名字 而且還不能確定這些名字是不是就是七十二賢之一 即使是資料比較全的另一半, 資料也相當有限 很難判斷他們留下的名字究竟是全名呢, 還是只是個稱呼 像仲由(子路), 他到底是姓仲名由, 還是由老二？ 另外, 由於春秋以後姓氏制度崩壞 一般人也開始出現自行以居住地、職業等為姓氏的情況 很難判斷一個姓氏到底是傳下來的還是自封的 最後, 即使祖先真是貴族, 一但親盡, 身份也與平民沒什麼不同 這時還要說他們是貴族, 也是說不過去 事實上春秋戰國, 就是 百姓 與 平民 差異性逐漸被弭平的時代 : 只是差別在家族是否沒落而已。 : 顏回、原憲等貧窮的原因，可能只是因為貴族間豪強兼併造成家族的沒落。 : 不代表他們失去了貴族的身分。 -- 願歲月靜好，現世安穩 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.132.156.26