上次討論一些話題時，恩師有提及此句。其實必須知道， 當時各家學說是不一定比現代的觀念落伍的，套句今人喜 以西方的言詞來讚美的話"很後現代。" (尤其就我所知儒道兩家) 我想有些人看到此句，可能會想說，古之學者為己? 好自 私喔，但其實整個人存在在這世上，本該是由內而外，儒 家所謂內聖外王，中國有太多充滿著不斷內視的藝術或文 化了，儒家說知天命，乃希望人藉由生活中的一切行為與 思緒的多數慣性，不斷反省與內視找到自己種種行為與思 想的一個主軸，並且態度可以是我是為了成就與雕塑自己 的生命藝術，所以我學我想學，我要求自己的品格，進而 知道自己哪裡需要節制或多加注意，哪裡是長處或適合自 己的，在人生道路上盡量掌握與調適也就是說，人必然是 先對自己抱持著不斷內視與探討以及修養之後，找到自己 所長與性格上的優缺，進而與周圍環境與人做較好的互動 也必然是自己在這樣之下，漸漸有了更多的能力與獲得， 進而才能"主動或被動"幫助與影響周圍的環境。 以現今狀況做比喻，無論從學生到上班族，都有人很熱心 地說我為了大家，為了群體什麼的，雖然不一定每個人都 這樣，但很常發現越是這樣的人，往往自身相當脆弱或不 了解而得失心重，有人甚至倚賴在團體中"他人"的掌聲或 肯定，才找的到自己的存在感甚至存在地位，離開群體之 後，反而茫然，我想這不會是孔子希望看到的狀態。孔子 認為一開始的出發點就是為人的話，你勢必會過度在意與 捕捉"他人"(對立個體)的一切，有點像是一些商人，看準 了市場需要什麼，他供給什麼，在這上面過度與優先花心 思，我想這是否變成一種物我對立的觀察與對待態度？ 自然地花在修養與深視自己內在的時間與精神就少了。 我想 千萬不要有這個人沒有第一個念頭，是為了貢獻社會 或群體什麼的(<---其實這話說的太冠冕堂皇。)就說這人 好自私或是沒貢獻，只要他掌握了自己的性格與長短處， 好好發揮與調節，他就算不說 不直接地去主動影響他人 (其實主動影響他人有時超過就很恐怖阿，許多獨裁者或 集體主義者，都是想要主動影響甚至控制他人。) 他也做了很好的貢獻與付出喔。孔子可沒認為每個人都要 主動去改變週遭的環境與社會才是聖人。 ※ 引述《[email protected] (深圳笨羊)》之銘言： : 為了賣 : 向他人賣弄﹐然後賣給他人 : 【 在 cm07 (一任天然) 的大作中提到: 】 : : 子曰:古之學者為已,今之學者為人 : : 我主要想問的是﹐這裡“人”作何解﹐是“顯名於人”的意思嗎﹖ : : 揣測孔子的意思當然是貶低“今之學者”﹐如果“為人”解釋為“為奉獻於他人”﹐ms : : ................... -- 孤雁 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.232.73.219 抱歉，之前知道過，不過沒去確定與記憶，關於這點考究做不確實，很抱歉。 ※ 編輯: stanlyleu 來自: 125.232.73.219 (05/11 15:30)