: 史記「五帝本紀」中記載，舜「南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。」 : 現在中國的學術論文考證，蒼梧之野跟九疑山都是在今日湖南跟廣西一帶 : 而湖南跟廣西這一帶，就是湘水的流域，因此要說娥皇跟女英在舜死後前往湘水，後成為 : 湘水的神祈是有可能的(舜死時兩妃未隨同前往) 　二妃為湘水神的原因是死葬江湘。 　《史記．秦始皇本紀》： 　　　...浮江，至湘山祠，逢大風，幾不得渡。上問博士曰：湘君何神？博士對曰： 　　　聞之，堯女，舜之妻，而葬此。 　 《離騷九歌九章淺釋》： 　　　楚人因為二妃埋葬在黃陵（今湖南湘陰縣北），就尊奉為湘水神。其地有廟， 　　　叫做黃陵廟，即史記所云「湘山祠」。　 : 從另一個角度來看，九歌中已有河伯一章，何故要增列湘君跟湘夫人二章？ : 未免累贅。 　　凡稱「河」，為黃河 : 湘君 「望夫君兮未來，吹參差兮誰思」 : 我個人解釋，夫君應該是指舜，在湘水旁思念逝去的夫君，然而他卻永遠不會歸來了。 　　夫音扶，語助詞。「君」指湘君，為迎神的巫覡口吻道出 　　　　　 : 其中的參差，就是今日的洞簫，相傳就是舜所發明 　　所謂洞簫者，非今日之洞簫，而是今日之排簫，形如鳳翼參差，故名 : 其他的「橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。」也是，都可以解釋為思念夫君 　　若是夫妻，如何說得「心不同兮媒勞」「期不信兮告余以不閒」 　　此為戀愛中人怨望之語 　　　 --

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