: 史记「五帝本纪」中记载，舜「南巡狩，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。」 : 现在中国的学术论文考证，苍梧之野跟九疑山都是在今日湖南跟广西一带 : 而湖南跟广西这一带，就是湘水的流域，因此要说娥皇跟女英在舜死後前往湘水，後成为 : 湘水的神祈是有可能的(舜死时两妃未随同前往) 　二妃为湘水神的原因是死葬江湘。 　《史记．秦始皇本纪》： 　　　...浮江，至湘山祠，逢大风，几不得渡。上问博士曰：湘君何神？博士对曰： 　　　闻之，尧女，舜之妻，而葬此。 　 《离骚九歌九章浅释》： 　　　楚人因为二妃埋葬在黄陵（今湖南湘阴县北），就尊奉为湘水神。其地有庙， 　　　叫做黄陵庙，即史记所云「湘山祠」。　 : 从另一个角度来看，九歌中已有河伯一章，何故要增列湘君跟湘夫人二章？ : 未免累赘。 　　凡称「河」，为黄河 : 湘君 「望夫君兮未来，吹参差兮谁思」 : 我个人解释，夫君应该是指舜，在湘水旁思念逝去的夫君，然而他却永远不会归来了。 　　夫音扶，语助词。「君」指湘君，为迎神的巫觋口吻道出 　　　　　 : 其中的参差，就是今日的洞箫，相传就是舜所发明 　　所谓洞箫者，非今日之洞箫，而是今日之排箫，形如凤翼参差，故名 : 其他的「横流涕兮潺湲，隐思君兮悱恻。」也是，都可以解释为思念夫君 　　若是夫妻，如何说得「心不同兮媒劳」「期不信兮告余以不闲」 　　此为恋爱中人怨望之语 　　　 --

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