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七千年是哪來的阿, 從孔子算起也才兩千五百年好嗎 ※ 引述《MiNiMusi (GoTryItsHow)》之銘言: : 1、以德抱怨 ^^^^這個報怨一直不選字看了真的很難過 要為文做文化教育, 把字選好以身作則是應該的吧 :   與西方文化相比,東方文明一向被認為是謙遜堅忍的,同樣是被人欺負,西方的帶頭 : 大哥耶穌在聖經裡就叫囂要:「以眼還眼,以牙還牙。」小弟們!別人瞪了你一眼,你就 : 要瞪回去,別人咬了你一口,你就要咬回來! 我看到底下有板友推文說「以眼還眼」是兩河的精神 這跟我所知道的不太一樣 "An eye for an eye, and a tooth for a tooth." 這句話的重點不是在於叫你要報復 剛好相反, 他的意思是要你不要升級你的報復 在古希伯來社會, 報復是會升級的 比如你打了我一拳, 我可能會砍掉你一條腿作為報復 而「以眼還眼」反而是限定了你的報復只能是合理的報復 【利未記】 (24:18) 「打死牲畜的, 必陪上牲畜, 以命償命。」 【以賽亞書】(10:1) 「禍災, 那些設立不義之律例的, 和記錄奸詐之判語的。」 到了新約, 則是連以眼還眼都被認為過當 【馬太福音】(5:38, 39) 「你們聽見有話說, 以眼還眼, 以牙還牙。只是我告訴你們, 不要與惡人作對。 有人打你的右臉, 連左臉也轉過來由他打。」 可見 http://www.yeeyan.com/articles/view/35581/15871/dz : 而東方呢?佛家的精神領袖釋迦牟尼說「我 : 不入地獄,誰入地獄?」一副逆來順受的樣子。而且他可不是說說而已的,大鷹來欺負他 : ,要吃他的肉,他也真從自己身上一刀刀幫大鷹割下肉來,這就偉大得有點近乎BT了。說 割肉飼鷹的不是釋迦牟尼, 而是尸毗王 :   以德抱怨。 :   原句:以德抱怨,何以報德?以直報怨,以德報德。 :   歪曲程度:8 :   反面影響:9 雖然我不知道中國那邊的教育如何...不過在台灣大家應該都有學過中華文化基本教材吧 這句話應該有收錄在裡面...念過高中的人都該知道 我不知道這篇文章的訴求對象是誰... 不過謬誤太多、邏輯不通, 嚴謹性完全沒有, 而且危言聳聽的味道有點強 竊以為不適合轉到學術討論板 -- e^(iπ) + 1 = 0 - Leonhard Euler --



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◆ From: 78.151.244.45 ※ 編輯: Equalmusic 來自: 78.151.244.45 (11/12 20:25)
1F:推 stanlyleu:喔喔,原來如此,謝謝解說^^ 11/12 20:47
2F:推 thismy:單單題目七千年,就要被打槍了。 11/12 23:07
3F:推 MiNiMusi:多謝 11/13 02:52
4F:→ bxdfhbh:割肉飼鷹的是釋迦牟尼的菩薩道的前身,也就是說是同一個人 11/13 18:02
5F:→ bxdfhbh:,當然當時不是釋迦牟尼這個稱呼了。 11/13 18:03
6F:→ bxdfhbh:第二,希伯來文化似乎不是你所說的這么暴力,圣經所講的以 11/13 18:07
7F:→ bxdfhbh:眼還眼,被塔木德曲解得一塌糊涂。看起來圣經是在鼓勵暴力 11/13 18:07
8F:→ bxdfhbh:,而猶太人卻變著法子減輕這點。 11/13 18:08
9F:→ Equalmusic:謝謝樓上補充, 不過我依然堅持尸毗王不是釋迦牟尼 11/13 19:33
10F:→ Equalmusic:按照原始佛教的轉生理念, 火還是火, 但蠟燭已不同 11/13 19:34







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