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七千年是哪来的阿, 从孔子算起也才两千五百年好吗 ※ 引述《MiNiMusi (GoTryItsHow)》之铭言: : 1、以德抱怨 ^^^^这个报怨一直不选字看了真的很难过 要为文做文化教育, 把字选好以身作则是应该的吧 :   与西方文化相比,东方文明一向被认为是谦逊坚忍的,同样是被人欺负,西方的带头 : 大哥耶稣在圣经里就叫嚣要:「以眼还眼,以牙还牙。」小弟们!别人瞪了你一眼,你就 : 要瞪回去,别人咬了你一口,你就要咬回来! 我看到底下有板友推文说「以眼还眼」是两河的精神 这跟我所知道的不太一样 "An eye for an eye, and a tooth for a tooth." 这句话的重点不是在於叫你要报复 刚好相反, 他的意思是要你不要升级你的报复 在古希伯来社会, 报复是会升级的 比如你打了我一拳, 我可能会砍掉你一条腿作为报复 而「以眼还眼」反而是限定了你的报复只能是合理的报复 【利未记】 (24:18) 「打死牲畜的, 必陪上牲畜, 以命偿命。」 【以赛亚书】(10:1) 「祸灾, 那些设立不义之律例的, 和记录奸诈之判语的。」 到了新约, 则是连以眼还眼都被认为过当 【马太福音】(5:38, 39) 「你们听见有话说, 以眼还眼, 以牙还牙。只是我告诉你们, 不要与恶人作对。 有人打你的右脸, 连左脸也转过来由他打。」 可见 http://www.yeeyan.com/articles/view/35581/15871/dz : 而东方呢?佛家的精神领袖释迦牟尼说「我 : 不入地狱,谁入地狱?」一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的,大鹰来欺负他 : ,要吃他的肉,他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来,这就伟大得有点近乎BT了。说 割肉饲鹰的不是释迦牟尼, 而是尸毗王 :   以德抱怨。 :   原句:以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德。 :   歪曲程度:8 :   反面影响:9 虽然我不知道中国那边的教育如何...不过在台湾大家应该都有学过中华文化基本教材吧 这句话应该有收录在里面...念过高中的人都该知道 我不知道这篇文章的诉求对象是谁... 不过谬误太多、逻辑不通, 严谨性完全没有, 而且危言耸听的味道有点强 窃以为不适合转到学术讨论板 -- e^(iπ) + 1 = 0 - Leonhard Euler --



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◆ From: 78.151.244.45 ※ 编辑: Equalmusic 来自: 78.151.244.45 (11/12 20:25)
1F:推 stanlyleu:喔喔,原来如此,谢谢解说^^ 11/12 20:47
2F:推 thismy:单单题目七千年,就要被打枪了。 11/12 23:07
3F:推 MiNiMusi:多谢 11/13 02:52
4F:→ bxdfhbh:割肉饲鹰的是释迦牟尼的菩萨道的前身,也就是说是同一个人 11/13 18:02
5F:→ bxdfhbh:,当然当时不是释迦牟尼这个称呼了。 11/13 18:03
6F:→ bxdfhbh:第二,希伯来文化似乎不是你所说的这么暴力,圣经所讲的以 11/13 18:07
7F:→ bxdfhbh:眼还眼,被塔木德曲解得一塌糊涂。看起来圣经是在鼓励暴力 11/13 18:07
8F:→ bxdfhbh:,而犹太人却变着法子减轻这点。 11/13 18:08
9F:→ Equalmusic:谢谢楼上补充, 不过我依然坚持尸毗王不是释迦牟尼 11/13 19:33
10F:→ Equalmusic:按照原始佛教的转生理念, 火还是火, 但蜡烛已不同 11/13 19:34







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