陰陽家不像儒家那樣保守﹐也不似法家那麼激進 其他各家都給出了解決社會問題的途經和歷史發展的道路﹐唯獨陰陽家沒有自己的綱領 它比較像見風使舵的旁觀者 它所做的歸根到底就是為政權更迭提供合法性﹐為現政權的歷史地位作注解 服務而不指導﹐是它和其他各家學說的最大差異 如同熟悉的歷史階段理論﹐官方史學家用原始-奴隸-封建-資本-社-共為現政權找歷史依據﹐陰陽家用取物比象的原始觀察法歸納出五德始終說和三統說﹐也是為當時的統一政權找依據。政權的歷史地位﹐無論它事實上是什麼﹐古今的解釋學家們總能用一種理論給它以貌似完美的解說。 用現代的講法﹐陰陽家覺得他們發現並掌握了“歷史發展的規律”﹐如同真的有人相信馬克思那套一個一個取代是歷史的必然﹐自以為識破天機的人總有一種優越感﹐也許陰陽家們也是真的相信他們那套理論呢。古文經崛起之初為什麼那麼遭今文學家的排斥甚至詆毀﹐除了唯恐壟斷被打破之外﹐是不是還有賴以獲得平衡感優越感的解釋體系遭顛覆瓦解的恐懼呢。信仰上的天傾地裂﹐對任何人來說都是可怕的。 -- 我要很多很多漂亮大葛革漂亮大姐截在深夜和我一起躺在床上蒙在被子裡看恐怖電影 ※ 來源:‧水木社區 http://newsmth.net‧[FROM: 221.137.7.*]