嗯﹐看來還是《焦氏易林》容易查對。 附﹕南懷瑾《易經雜說》中的一段── 動爻的斷法 　　關於動爻的斷法﹕ 　　六爻安定的﹐以本卦卦辭斷之。 　　一爻動﹐以動爻之爻辭斷之。 　　兩爻動者﹐則取陰爻之爻辭以為斷﹐蓋以“陽主過去﹐陰主未來”故也。如天風女後囗卦﹐初六、九五兩爻皆動﹐則以初六爻斷之﹐九五爻為輔助之斷﹐“陽主過去﹐陰主未來”﹐其中大有學問。 　　所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻﹐則取上動之爻斷之﹐如囗既濟卦﹐初九、九五兩爻皆動﹐則以九五爻的爻辭為斷。 　　三爻動者﹐以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷﹐如囗卦﹐九二、九四、九五等三爻皆動﹐則取九四爻的爻辭為斷。 　　四爻動者﹐以下靜之爻辭斷之﹐如囗火水未濟卦﹐九二、六三、九四、六五四爻皆動﹐則以初六囗的爻辭斷之﹐如囗初六、六三、九四、六五等四爻皆動﹐則取九二爻的爻辭斷之。 　　五多動者﹐取靜爻的爻辭斷之。 　　六爻皆動的卦﹐如果是乾坤二卦﹐以“用九”、“用六”之辭斷之﹐如囗乾卦六爻皆動﹐則為群龍無首﹐吉。 　　乾坤兩卦外其余各卦﹐如果是六爻皆動﹐則以變卦的彖辭斷之﹐如囗天風女後卦六爻皆動﹐則以乾卦的彖辭斷之﹐因為女後卦是自乾卦變來﹐女後卦是婤傽窗播t那□□□小? 　　古人有句老話﹐有疑則卜﹐無疑則不卜。一件事情﹐在兩難之間﹐往東亦對﹐往西亦對﹐兩個方向都對﹐而又需要確定究竟往哪一個方向最對﹐自己又無法確定的時候才去佔卜。如果自己的智慧﹐還可以去解決的問題﹐則應該用自己的智慧去解決而不必去佔卜了。上面說的僅是卜佔的方法之一﹐即使銅錢等卜佔用品一件也沒帶﹐隻憑了這十二個數字﹐就可卜卦﹐不過不要認為隻是玩玩﹐自己都沒有信心則一定不靈﹐一定要誠心才靈﹐這是精神的問題﹐宗教的哲學﹐前知的哲學。一個人真到萬難的時候﹐本身的智慧、精神的潛能才發揮得出來﹐這是一種智慧之學﹐而不是宗教信仰﹐千萬不要迷信。 【 在 LouisaSquare (蘇玉華) 的大作中提到: 】 : 高亨還提出過一個根據營數的確定爻辭的方法。 : 但也隻能算是一家之說。 : 真正的問題是﹐《左傳》和《國語》總共隻出現卜筮16次﹔而且每卦隻是指出所用的爻辭﹐而沒有記錄所有變爻。所以不論是高亨的方法還是朱熹的方法﹐都是沒有辦法証實或者証 : ................... -- ┌┬┐ ┌┬┐ ├羊┤ la├深┤la┌┬┼┴┘la am└┴┼┬┼胖┤amblam mblamb├圳┼┴┘mblamb blambl└┴┘blamblambl ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 210.21.234.*]