嗯﹐看来还是《焦氏易林》容易查对。 附﹕南怀瑾《易经杂说》中的一段── 动爻的断法 　　关於动爻的断法﹕ 　　六爻安定的﹐以本卦卦辞断之。 　　一爻动﹐以动爻之爻辞断之。 　　两爻动者﹐则取阴爻之爻辞以为断﹐盖以“阳主过去﹐阴主未来”故也。如天风女後囗卦﹐初六、九五两爻皆动﹐则以初六爻断之﹐九五爻为辅助之断﹐“阳主过去﹐阴主未来”﹐其中大有学问。 　　所动的两爻如果同是阳爻或阴爻﹐则取上动之爻断之﹐如囗既济卦﹐初九、九五两爻皆动﹐则以九五爻的爻辞为断。 　　三爻动者﹐以所动三爻的中间一爻之爻辞为断﹐如囗卦﹐九二、九四、九五等三爻皆动﹐则取九四爻的爻辞为断。 　　四爻动者﹐以下静之爻辞断之﹐如囗火水未济卦﹐九二、六三、九四、六五四爻皆动﹐则以初六囗的爻辞断之﹐如囗初六、六三、九四、六五等四爻皆动﹐则取九二爻的爻辞断之。 　　五多动者﹐取静爻的爻辞断之。 　　六爻皆动的卦﹐如果是乾坤二卦﹐以“用九”、“用六”之辞断之﹐如囗乾卦六爻皆动﹐则为群龙无首﹐吉。 　　乾坤两卦外其余各卦﹐如果是六爻皆动﹐则以变卦的彖辞断之﹐如囗天风女後卦六爻皆动﹐则以乾卦的彖辞断之﹐因为女後卦是自乾卦变来﹐女後卦是婤傽窗播t那□□□小? 　　古人有句老话﹐有疑则卜﹐无疑则不卜。一件事情﹐在两难之间﹐往东亦对﹐往西亦对﹐两个方向都对﹐而又需要确定究竟往哪一个方向最对﹐自己又无法确定的时候才去占卜。如果自己的智慧﹐还可以去解决的问题﹐则应该用自己的智慧去解决而不必去占卜了。上面说的仅是卜占的方法之一﹐即使铜钱等卜占用品一件也没带﹐只凭了这十二个数字﹐就可卜卦﹐不过不要认为只是玩玩﹐自己都没有信心则一定不灵﹐一定要诚心才灵﹐这是精神的问题﹐宗教的哲学﹐前知的哲学。一个人真到万难的时候﹐本身的智慧、精神的潜能才发挥得出来﹐这是一种智慧之学﹐而不是宗教信仰﹐千万不要迷信。 【 在 LouisaSquare (苏玉华) 的大作中提到: 】 : 高亨还提出过一个根据营数的确定爻辞的方法。 : 但也只能算是一家之说。 : 真正的问题是﹐《左传》和《国语》总共只出现卜筮16次﹔而且每卦只是指出所用的爻辞﹐而没有记录所有变爻。所以不论是高亨的方法还是朱熹的方法﹐都是没有办法证实或者证 : ................... -- ┌┬┐ ┌┬┐ ├羊┤ la├深┤la┌┬┼┴┘la am└┴┼┬┼胖┤amblam mblamb├圳┼┴┘mblamb blambl└┴┘blamblambl ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 210.21.234.*]