立是開始的意思,立春就是春季的開始。 二十四節氣之一。春季開始的節氣。每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。《月令七十二候集解》﹕“正月節﹐立﹐建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”﹐指春、夏、秋、冬四季開始﹐其農業意義為“春種、夏長、秋收、冬藏”﹐概括了黃河中下遊農業生產與氣候關系的全過程。中國幅員遼闊﹐地理條件復雜﹐各地氣候相差懸殊﹐四季長短不一﹐因此﹐“四立”雖能反映黃河中下遊四季分明的氣候特點﹐“立”的具體氣候意義卻不顯著﹐不能適用全國各地。黃河中下遊土壤解凍日期從立春開始;立春第一候應為“東風解凍”﹐兩者基本一致﹐但作為春季開始的標志﹐失之過早。中國氣候學上﹐常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分為春季開始﹐它與黃河中下遊立春含義不符。2月下旬﹐真正進入春季的隻有華南。但這種劃分方法比較符合實際。立春後氣溫回升﹐春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開始。 我國古代將立春的十五天分為三候﹕“一候東風解凍﹐二候蜇蟲始振﹐三候魚陟負冰”﹐說的是東風送暖﹐大地開始解凍。立春五日後﹐蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒﹐再過五日﹐河裡的冰開始溶化﹐魚開始到水面上遊動﹐此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片ㄐ敵}□揮愀鶴乓話愀≡謁□妗? 自秦代以來﹐我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的﹐而在自然界、在人們的心目中﹐春是溫暖﹐鳥語花香﹔春是生長﹐耕耘播種。在氣候學中﹐春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。 時至立春﹐人們明顯地感覺到白晝長了﹐太陽暖了。氣溫、日照、降雨﹐這時常處於一年中的轉折點﹐趨於上升或增多。小春作物長勢加快﹐油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加﹐應該及時澆灌追肥﹐促進生長。農諺提醒人們立春雨水到﹐早起晚睡覺"大春備耕也開始了。雖然立了春﹐但是華南大部分地區仍是很冷"白雪卻嫌春色晚﹐故穿庭樹作飛花"的景象。這些氣候特點﹐在安排農業生產時都是應該考慮到的。 在“立春”這一天﹐舉行紀念活動的歷史悠久﹐至少在3000年前﹐就已經出現。當時﹐祭祀的句芒亦稱芒神﹐是主管農事的春神。據文獻記載﹐周朝迎接“立春”的儀式﹐大致如下﹕立春前三日﹐天子開始齋戒﹐到了立春日﹐親率三公九卿諸侯大夫﹐到東方八裡之郊迎春﹐祈求豐收。那麼﹐為什麼要到東郊去迎春呢﹖這是因為迎春活動祭拜的句芒神﹐居住在東方。後來﹐迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載﹐“立春日﹐宰臣以下﹐入朝稱賀。”這就証明﹐迎春活動已經從郊野進入宮廷﹐成為官吏之間的互拜。 到了清代﹐迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載﹕“立春先一日﹐順天府官員﹐在東直門外一裡春場迎春。立春日﹐禮部呈進春山寶座﹐順天府呈進春牛圖﹐禮畢回署﹐引春牛而擊之﹐曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出﹐立春祀神祭祖的典儀﹐雖然比不上正月初一的歲朝﹐但要高於冬至的規模。 農歷二十四節氣中的立春﹐俗稱“打春”。 立春﹐有時在籠u□□□攏□惺痹諗├□□隆Ｒ還□４海□鴕□蹲哦□窘□闢□□肓舜禾□? 立春習俗 我國自古為農業國﹐春種秋收﹐關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春﹐既是一個古老的節氣﹐也是一個重大的節日。天子要在立春日﹐親率諸侯、大夫迎春於東郊﹐行布德施惠之令。《事物記原》記載﹕“周公始制立春土牛﹐蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮﹐意在鼓勵農耕﹐發展生產。 山西民間流行著春字歌﹕“春日春風動﹐春江春水流。春人飲春酒﹐春官鞭春牛。”講的就是打春牛的盛況。 舊俗立春前一日﹐有兩名藝人頂冠飾帶﹐一稱春官﹐一稱春吏。沿街高喊﹕“春來了”﹐俗稱“報春”。無論士、農、工、商﹐見春官都要作揖禮謁。報春人遇到攤販商店﹐可以隨便拿取貨物、食品﹐店主笑臉相迎。這一天﹐州、縣要舉行隆重的“迎春”活動。前面是鼓樂儀仗隊擔任導引﹔中間是州、縣長官率領的所有僚屬﹐皆穿官衣﹔後面是農民隊伍﹐都執農具。來到城東郊﹐迎接先期制作好的芒神與春牛。到芒神前﹐先行二跪六叩首禮。執事者舉壺爵﹐斟酒授長官﹐長官接酒酹地後﹐再行二跪六叩首禮。然後到春牛前作揖。禮畢﹐與來時一樣熱鬧﹐將芒神、春牛迎回城內。 第二天立春時分﹐地方長官仍率僚屬、農民鞭春。陰陽官先要舉行一定的傳統儀規。地方官主持迎春儀程﹐初獻爵、亞獻爵、終獻爵。然後執彩鞭擊打春牛三匝﹐禮畢回署。眾農民將春牛打爛。 現在﹐城裡已不再舉行鞭春活動﹐一些農村卻仍有打春牛的風俗。立春前﹐用泥塑一牛﹐稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈﹐舊說可以不患癥病﹐今已成為娛樂。立春日﹐村裡推選一位老者﹐用鞭子象征性地打春牛三下﹐意味著一年的農事開始。然後眾村民將泥牛打爛﹐分土而回﹐灑在各自的羈鏵jＢ懶旱厙□12杏麼號Ｍ獵諉派閒礎耙舜骸倍□幀＝□□系厙□骯哂麼號Ｍ鐐扛□＝牽□□悼梢員□餘Ｎ痢＝□系厙□簿坑麼號Ｍ鐐吭睿□菟悼梢造鋏夫蕁? 立春節﹐民間藝人制作許多小泥牛﹐稱為“春牛”。送往各家﹐謂之“送春”。主人要給“送春”者以報酬。更實質上是一種佳節售貨活動﹐然而卻是皆大歡喜。也有的地方是在牆上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地﹐春牛代表農事﹐俗稱“春牛圖”。 立春節﹐女孩子剪彩為燕﹐稱為“春雞”﹔貼羽為蝶﹐稱為“春蛾”﹔纏絨為杖﹐稱為“春桿”。戴在頭上﹐爭奇鬥艷。晉東南地區的女孩子們﹐喜歡交換這些頭戴﹐傳說主蠶興旺。鄉寧等地習慣用絹制作小娃娃﹐名為“春娃”﹐佩戴在孩童身上。晉北地區講究縫小布袋﹐內裝豆、谷等雜糧﹐掛在耕牛角上﹐取意六畜興旺﹐五谷豐登﹐一年四季﹐平安吉祥。 立春養生 立春節﹐民間習慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅﹐稱為“咬春”。運城地區新嫁女﹐娘家要接回﹐稱為“迎春”。臨汾地區則習慣請女婿吃春餅。春季養生另一方面﹐就是要防病保健。特別是初春﹐天氣由寒轉暖﹐各種致病的細菌、病毒隨之生長繁殖。溫熱毒邪開始活動﹐現代醫學所說的流感、流腦、麻疹、猩紅熱、肺炎也多有發生和流行。為避免春季疾病的發生﹐在預防措施中﹐首先要消滅傳染源﹔二要常開窗﹐使室內空氣流通﹐保持空氣清新﹔三要加強鍛煉﹐提高機體的防御能力。此外﹐注意口鼻保健﹐阻斷溫邪上受首先犯肺之路。 春季氣候變化較大﹐天氣乍寒乍暖﹐由於人體腠理開始變得疏鬆﹐對寒邪的抵抗能力有所減弱﹐所以﹐初春時節特別是生活在北方地區的人不宜頓去棉服﹐年老體弱者換裝尤宜審慎﹐不可驟減。《千金要方》主張春時衣著宜“下厚上薄”﹐《老老恆言》亦雲﹕“春凍半泮﹐下體寧過於暖﹐上體無妨略減ㄐ慼憧`□糝□□闆薄４禾煸諂鵓臃矯媯□頌迤□□噯繾勻喚繅謊□□枋嬲鉤┐錚□餼鴕□笪頤且刮栽縉穡□夤諗□Ⅲ□苫閡麓闢□嬲剮翁澹□嗖渭郵彝食□□□朔□肜了濟咦刺□□棺約旱木□袂櫓居氪笞勻幌嗍視Γ□η笊□暮托常□□Τ澠妗? 飲食調養方面要考慮春季陽氣初生﹐宜食辛甘發散之品﹐不宜食酸收之味。《素問?藏氣法時論》說﹕“肝主春﹐……肝苦急﹐急食甘以緩之﹐……肝欲散﹐急食辛以散之﹐用辛補之﹐酸瀉之”。在五臟與五味的關系中﹐酸味入肝﹐具收斂之性﹐不利於陽氣的生發和肝氣的疏泄﹐飲食調養要投其臟腑所好﹐即“違其性故苦﹐遂其性故欲。欲者﹐是本臟之神所好也﹐即補也。苦者是本臟之神所惡也﹐即瀉也。”明確了這種關系﹐就能有目的地選擇一些柔肝養肝、疏肝力理氣的草藥和食品﹐草藥如枸杞、鬱金、丹參、元胡等﹐食品選擇辛溫發散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進行配方選膳。 二月四日是立春。立春是一年中的第一個節氣﹐ “立”開始之意﹐立春揭開了春天的序幕﹐表示萬物復蘇的春季的開始。此刻“嫩如金色軟如絲”的垂柳芽苞﹐泥土中躍躍而試的小草﹐正等待著“春風吹又生”﹐而“律回歲晚冰霜少﹐春到人間草木知”﹐形象地反映出立春時節的自然特色。隨著立春的到來﹐人們明顯地感覺到白天漸長﹐太陽也暖和多了﹐氣溫、日照、降水也趨於上升和增多。人們按舊歷習俗開始“迎春”﹐我國的台灣還將立春這一天定為“農民節”這是冬三月農閒後的最後一天休息。農諺說得好﹕立春雨水到﹐早起晚睡覺。農事活動由此開始﹐這時人們也走出門戶踏青尋春﹐體會那最細微的最神妙的春意。 春季養生要順應春天陽氣生發﹐萬物始生的特點﹐注意保護陽氣﹐著眼於一個“生”字。按自然界屬性﹐春屬木﹐與肝相應。（這是五行學說﹐以五行特性嬰僚o魑逶嗟納□□□□氐悖□綹蝸駁鞔錚□惺櫳溝墓δ埽□居猩□５奶匭裕□室願問簟澳盡保└蔚納□硤氐闃魘櫳梗□謚疚□□□褚鐘舳□駁鞔鎩Ｔ詿杭揪□裱□□矯媯□□□潯├□□□汕榛秤怯簦□齙叫男乜□□□止巰蟶希□３中木程裼淶暮眯奶□Ｍ□幣□浞擲□謾17湎□杭敬笞勻弧胺３隆敝□保□柩羝□仙□□蛭錈壬□□頌逍魯麓□煌□18□□□ｕ□實鋇牡魃悖□勾貉糝□齣靡孕□錚□□換□艿靡哉□Ｔ誦小? 立春諺語多 自古以來﹐我國民間關於立春與天氣、農事間的民諺較多。在湖北﹐就有好幾種說法。如﹕ 立春一日﹐水暖三分 立春晴﹐一春晴﹔立春下﹐一春下﹔立春陰﹐花倒春 最好立春晴一日﹐風調雨順好種田 立春晴﹐雨水多 立春不下是旱年 立春落雨到清明﹐一日落雨一日晴 立春不晴﹐還要冷一月零 立春下雨是反春（指春後有冷雨）﹐立春無雨是豐年 細心的讀者會發現﹐這些流傳已久的民諺﹐有的互相矛盾﹐有的在生活中並不靈驗。專家指出﹐從統計學來講﹐這些民諺隻能預測事物發生的概率大小﹐不能不信﹐也不能全信。此外﹐其地域性也很強﹐有的在甲地靈驗﹐到乙地就相反﹐因此隻能作為參考。 -- ※ 來源:‧水木社區 http://newsmth.net‧[FROM: 221.223.218.*]