立是开始的意思,立春就是春季的开始。 二十四节气之一。春季开始的节气。每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》﹕“正月节﹐立﹐建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”﹐指春、夏、秋、冬四季开始﹐其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”﹐概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。中国幅员辽阔﹐地理条件复杂﹐各地气候相差悬殊﹐四季长短不一﹐因此﹐“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点﹐“立”的具体气候意义却不显着﹐不能适用全国各地。黄河中下游土壤解冻日期从立春开始;立春第一候应为“东风解冻”﹐两者基本一致﹐但作为春季开始的标志﹐失之过早。中国气候学上﹐常以每五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始﹐它与黄河中下游立春含义不符。2月下旬﹐真正进入春季的只有华南。但这种划分方法比较符合实际。立春後气温回升﹐春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。 我国古代将立春的十五天分为三候﹕“一候东风解冻﹐二候蜇虫始振﹐三候鱼陟负冰”﹐说的是东风送暖﹐大地开始解冻。立春五日後﹐蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒﹐再过五日﹐河里的冰开始溶化﹐鱼开始到水面上游动﹐此时水面上还有没完全溶解的碎冰片ㄐ敌}□挥愀鹤乓话愀≡谒□妗? 自秦代以来﹐我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的﹐而在自然界、在人们的心目中﹐春是温暖﹐鸟语花香﹔春是生长﹐耕耘播种。在气候学中﹐春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。 时至立春﹐人们明显地感觉到白昼长了﹐太阳暖了。气温、日照、降雨﹐这时常处於一年中的转折点﹐趋於上升或增多。小春作物长势加快﹐油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加﹐应该及时浇灌追肥﹐促进生长。农谚提醒人们立春雨水到﹐早起晚睡觉"大春备耕也开始了。虽然立了春﹐但是华南大部分地区仍是很冷"白雪却嫌春色晚﹐故穿庭树作飞花"的景象。这些气候特点﹐在安排农业生产时都是应该考虑到的。 在“立春”这一天﹐举行纪念活动的历史悠久﹐至少在3000年前﹐就已经出现。当时﹐祭祀的句芒亦称芒神﹐是主管农事的春神。据文献记载﹐周朝迎接“立春”的仪式﹐大致如下﹕立春前三日﹐天子开始斋戒﹐到了立春日﹐亲率三公九卿诸侯大夫﹐到东方八里之郊迎春﹐祈求丰收。那麽﹐为什麽要到东郊去迎春呢﹖这是因为迎春活动祭拜的句芒神﹐居住在东方。後来﹐迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载﹐“立春日﹐宰臣以下﹐入朝称贺。”这就证明﹐迎春活动已经从郊野进入宫廷﹐成为官吏之间的互拜。 到了清代﹐迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载﹕“立春先一日﹐顺天府官员﹐在东直门外一里春场迎春。立春日﹐礼部呈进春山宝座﹐顺天府呈进春牛图﹐礼毕回署﹐引春牛而击之﹐曰打春。”清人所着的《清嘉录》则指出﹐立春祀神祭祖的典仪﹐虽然比不上正月初一的岁朝﹐但要高於冬至的规模。 农历二十四节气中的立春﹐俗称“打春”。 立春﹐有时在笼u□□□拢□惺痹谂├□□隆Ｒ还□４海□鸵□蹲哦□窘□辟□□肓舜禾□? 立春习俗 我国自古为农业国﹐春种秋收﹐关键在春。民谚有“一年之计在於春”的说法。旧俗立春﹐既是一个古老的节气﹐也是一个重大的节日。天子要在立春日﹐亲率诸侯、大夫迎春於东郊﹐行布德施惠之令。《事物记原》记载﹕“周公始制立春土牛﹐盖出土牛以示农耕早晚。”後世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼﹐意在鼓励农耕﹐发展生产。 山西民间流行着春字歌﹕“春日春风动﹐春江春水流。春人饮春酒﹐春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。 旧俗立春前一日﹐有两名艺人顶冠饰带﹐一称春官﹐一称春吏。沿街高喊﹕“春来了”﹐俗称“报春”。无论士、农、工、商﹐见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店﹐可以随便拿取货物、食品﹐店主笑脸相迎。这一天﹐州、县要举行隆重的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引﹔中间是州、县长官率领的所有僚属﹐皆穿官衣﹔後面是农民队伍﹐都执农具。来到城东郊﹐迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前﹐先行二跪六叩首礼。执事者举壶爵﹐斟酒授长官﹐长官接酒酹地後﹐再行二跪六叩首礼。然後到春牛前作揖。礼毕﹐与来时一样热闹﹐将芒神、春牛迎回城内。 第二天立春时分﹐地方长官仍率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程﹐初献爵、亚献爵、终献爵。然後执彩鞭击打春牛三匝﹐礼毕回署。众农民将春牛打烂。 现在﹐城里已不再举行鞭春活动﹐一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前﹐用泥塑一牛﹐称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈﹐旧说可以不患症病﹐今已成为娱乐。立春日﹐村里推选一位老者﹐用鞭子象征性地打春牛三下﹐意味着一年的农事开始。然後众村民将泥牛打烂﹐分土而回﹐洒在各自的羁铧jＢ懒旱厍□12杏麽号Ｍ猎诿派闲础耙舜骸倍□帧＝□□系厍□肮哂麽号Ｍ镣扛□＝牵□□悼梢员□余Ｎ痢＝□系厍□簿坑麽号Ｍ镣吭睿□菟悼梢造铗夫荨? 立春节﹐民间艺人制作许多小泥牛﹐称为“春牛”。送往各家﹐谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动﹐然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地﹐春牛代表农事﹐俗称“春牛图”。 立春节﹐女孩子剪彩为燕﹐称为“春鸡”﹔贴羽为蝶﹐称为“春蛾”﹔缠绒为杖﹐称为“春杆”。戴在头上﹐争奇斗艳。晋东南地区的女孩子们﹐喜欢交换这些头戴﹐传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢制作小娃娃﹐名为“春娃”﹐佩戴在孩童身上。晋北地区讲究缝小布袋﹐内装豆、谷等杂粮﹐挂在耕牛角上﹐取意六畜兴旺﹐五谷丰登﹐一年四季﹐平安吉祥。 立春养生 立春节﹐民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼﹐称为“咬春”。运城地区新嫁女﹐娘家要接回﹐称为“迎春”。临汾地区则习惯请女婿吃春饼。春季养生另一方面﹐就是要防病保健。特别是初春﹐天气由寒转暖﹐各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动﹐现代医学所说的流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生﹐在预防措施中﹐首先要消灭传染源﹔二要常开窗﹐使室内空气流通﹐保持空气清新﹔三要加强锻炼﹐提高机体的防御能力。此外﹐注意口鼻保健﹐阻断温邪上受首先犯肺之路。 春季气候变化较大﹐天气乍寒乍暖﹐由於人体腠理开始变得疏松﹐对寒邪的抵抗能力有所减弱﹐所以﹐初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服﹐年老体弱者换装尤宜审慎﹐不可骤减。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”﹐《老老恒言》亦云﹕“春冻半泮﹐下体宁过於暖﹐上体无妨略减ㄐ戚憧`□糁□□板薄４禾煸谄鹁臃矫妫□颂迤□□嗳缱匀唤缫谎□□枋嬲钩┐铮□饩鸵□笪颐且刮栽缙穑□夤谂□Ⅲ□苫阂麓辟□嬲剐翁澹□嗖渭邮彝食□□□朔□肜了济咦刺□□棺约旱木□袂橹居氪笞匀幌嗍视Γ□η笊□暮托常□□Τ渑妗? 饮食调养方面要考虑春季阳气初生﹐宜食辛甘发散之品﹐不宜食酸收之味。《素问?藏气法时论》说﹕“肝主春﹐……肝苦急﹐急食甘以缓之﹐……肝欲散﹐急食辛以散之﹐用辛补之﹐酸泻之”。在五脏与五味的关系中﹐酸味入肝﹐具收敛之性﹐不利於阳气的生发和肝气的疏泄﹐饮食调养要投其脏腑所好﹐即“违其性故苦﹐遂其性故欲。欲者﹐是本脏之神所好也﹐即补也。苦者是本脏之神所恶也﹐即泻也。”明确了这种关系﹐就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品﹐草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等﹐食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。 二月四日是立春。立春是一年中的第一个节气﹐ “立”开始之意﹐立春揭开了春天的序幕﹐表示万物复苏的春季的开始。此刻“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞﹐泥土中跃跃而试的小草﹐正等待着“春风吹又生”﹐而“律回岁晚冰霜少﹐春到人间草木知”﹐形象地反映出立春时节的自然特色。随着立春的到来﹐人们明显地感觉到白天渐长﹐太阳也暖和多了﹐气温、日照、降水也趋於上升和增多。人们按旧历习俗开始“迎春”﹐我国的台湾还将立春这一天定为“农民节”这是冬三月农闲後的最後一天休息。农谚说得好﹕立春雨水到﹐早起晚睡觉。农事活动由此开始﹐这时人们也走出门户踏青寻春﹐体会那最细微的最神妙的春意。 春季养生要顺应春天阳气生发﹐万物始生的特点﹐注意保护阳气﹐着眼於一个“生”字。按自然界属性﹐春属木﹐与肝相应。（这是五行学说﹐以五行特性婴僚o魑逶嗟纳□□□□氐悖□绺蜗驳鞔铮□惺栊沟墓δ埽□居猩□５奶匦裕□室愿问簟澳尽保└蔚纳□硖氐阒魇栊梗□谥疚□□□褚钟舳□驳鞔铩Ｔ诖杭揪□裱□□矫妫□□□浔├□□□汕榛秤怯簦□龅叫男乜□□□止巯蛏希□３中木程裼涞暮眯奶□Ｍ□币□浞掷□谩17湎□杭敬笞匀弧胺３隆敝□保□柩羝□仙□□蛭锩壬□□颂逍鲁麓□煌□18□□□ｕ□实钡牡魃悖□勾貉糁□出靡孕□铮□□换□艿靡哉□Ｔ诵小? 立春谚语多 自古以来﹐我国民间关於立春与天气、农事间的民谚较多。在湖北﹐就有好几种说法。如﹕ 立春一日﹐水暖三分 立春晴﹐一春晴﹔立春下﹐一春下﹔立春阴﹐花倒春 最好立春晴一日﹐风调雨顺好种田 立春晴﹐雨水多 立春不下是旱年 立春落雨到清明﹐一日落雨一日晴 立春不晴﹐还要冷一月零 立春下雨是反春（指春後有冷雨）﹐立春无雨是丰年 细心的读者会发现﹐这些流传已久的民谚﹐有的互相矛盾﹐有的在生活中并不灵验。专家指出﹐从统计学来讲﹐这些民谚只能预测事物发生的概率大小﹐不能不信﹐也不能全信。此外﹐其地域性也很强﹐有的在甲地灵验﹐到乙地就相反﹐因此只能作为参考。 -- ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 221.223.218.*]