作者IamNotyet (非也)
看板Chinese
標題Re: 請推薦一兩本儒學的書
時間Sat Jan 12 16:40:49 2008
※ 引述《[email protected] (Mithras)》之銘言:
: 勞思光的質量怎麼樣﹖
: 我聽說他老人家那個三卷本裡頭
: 講佛學講的不好
: 不知道儒家的把握行不行
勞思光講孔孟,基本上都還把握得住中心的思想。
也許大陸的學者看不大習慣,因為他的思想基本上是比較偏向陸王一派。
用比較二分的說法,就是偏向唯心論。
但是這是在「道德哲學」的範圍內是這樣。
看到他的第三冊,尤其在宋代理學的朱陳之爭上,
就可以知道他其實並不否認在外的事功,
但是前人既較少討論到這一部分,勞思光在「哲學史」的範圍便沒有多談。
另外還可以推薦蔡仁厚的《孔孟荀哲學》。
上面所推薦的書基本上都是鵝湖一派,屬於「新儒學」的思考方式。
除了張豈之書中唯物史觀的成份較重之外,大概都偏向「心即理」的性善論。
相較他們對孔孟的推崇,對荀子的見解就比較有欠公平。
張先生的書對荀子有較崇高的評價,
但由唯物主義為出發點,卻也未必就合乎荀子的原意。
雖然勞思光自己並不認為他屬於哪一派,
但是我自己讀下來的結果,跟鵝湖還是稍為接近。
他的書的好處是,他加入了很多思辨的成份,
讓你能順著他的介紹逐步思考,而非單純的敘述事實而已。
也就是說,除了「史」的部分,他更加強了「哲學」的成份。
牟宗三、蔡仁厚、王邦雄、高柏園等的著作,
「哲學」的成份自然不少。
但牟先生比較重在大的觀念的掌握,細節方面比較簡略。
蔡先生的分析頗為詳細,就是比較學院派的論述法。
王、高合著的那部則態度中立,但觀念較缺統一。
要是先看過勞先生的書,再去看這幾位先生的,對於思考的方式會比較能掌握。
--
《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐
石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。氏時時適市視獅。十時,適十獅適 │施石│
市;是時,適施氏適市。氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│
獅屍,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食是十獅。食時 └──┘
,始識是十獅屍,實十石獅。試釋是事。 ψ 非也
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.193.118.218
1F:推 waytin:感謝 01/13 14:49