杜陵有布衣﹐老大意轉拙。許身一何愚﹐竊比稷與契。居然成濩落﹐白首甘契闊。蓋棺事則已﹐此志常覬豁。窮年憂黎元﹐嘆息腸內熱。取笑同學翁﹐浩歌彌激烈。非無江海志﹐瀟灑送日月。生逢堯舜君﹐不忍便永訣。當今廊廟具﹐構廈豈雲缺﹖葵藿傾太陽﹐物性固難奪。顧惟螻蟻輩﹐但自求其穴。胡為慕大鯨﹐輒擬偃溟渤﹖以茲誤生理﹐獨恥事幹謁。兀兀遂至今﹐忍為塵埃沒。終愧巢與由﹐未能易其節。沈飲聊自遣﹐放歌破愁絕。 　　歲暮百草零﹐疾風高岡裂。天衢陰崢嶸﹐客子中夜發。霜嚴衣帶斷﹐指直不得結。凌晨過驪山﹐御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空﹐蹴踏崖谷滑。瑤池氣鬱律﹐羽林相摩戛。君臣留歡娛﹐樂動殷膠葛。賜浴皆長纓﹐與宴非短褐。彤庭所分帛﹐本自寒女出。鞭撻其夫家﹐聚斂貢城闕。聖人筐篚恩﹐實欲邦國活。臣如忽至理﹐君豈棄此物﹖多士盈朝廷﹐仁者宜戰栗。況聞內金盤﹐盡在衛霍室。中堂有神仙﹐煙霧蒙玉質。煖客貂鼠裘﹐悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹﹐霜橙壓香橘。朱門酒肉臭﹐路有凍死骨。榮枯咫尺異﹐惆悵難再述。 　　北轅就涇渭﹐官渡又改轍。群冰從西下﹐極目高崒兀。疑是崆峒來﹐恐觸天柱折。河樑幸未坼﹐枝撐聲窸窣。行李相顫捸慼慰酼|豢稍健＠掀藜囊煜兀□□詬舴繆□Ｋ□芫貌還耍□□□布15省Ｈ朊盼藕□G﹐幼子餓已卒。吾寧舍一哀﹐裡巷亦鳴嚥。所愧為人父﹐無食致夭折。豈知秋禾登﹐貧窶有倉卒。生常免租稅﹐名不隸征伐。撫跡猶酸辛﹐平人固騷屑。默思失業徒﹐因念遠戍卒。憂端齊終南﹐澒洞不可掇。 　　在杜甫的五言詩裡﹐這是一首代表作。杜甫自京赴奉先縣﹐是在天寶十四載（755）的十月、十一月之間。是年十月﹐唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒﹐十一月﹐安祿山即舉兵造反。杜甫途經驪山時﹐玄宗、貴妃正在大玩特玩﹐殊不知安祿山叛軍已鬧得不可開交。其時﹐安史之亂的消息還沒有傳到長安﹐然而詩人途中的見聞和感受﹐已經顯示出社會動亂的端倪。所以千載以後讀了這首詩﹐誠有“山雨欲來風滿樓”之感。詩人敏銳的觀察力﹐不能不為人所嘆服。 　　原詩五百字﹐可分為三大段。開頭至“放歌破愁絕”為第一段。這一段千回百折﹐層層如剝蕉心﹐出語的自然圓轉﹐雖用白話來寫很難得超過它。 　　杜甫舊宅在長安城南﹐所以自稱杜陵布衣。“老大意轉拙”﹐猶俗語說“越活越回去了”﹔怎樣笨拙法呢﹖偏要去自比稷與契這兩位虞舜的賢臣﹐所志如此迂闊﹐豈有不失敗之理。濩落﹐即廓落﹐大而無當﹐空廓而無用之意。“居然成濩落”﹐即果然失敗了。契闊﹐即辛苦。自己明知定要失敗﹐卻甘心辛勤到老。這六句是一層意思﹐自嘲中帶有幽憤﹐下邊更逼進了一步。人雖已老了﹐卻還沒死﹐隻要還未蓋棺﹐就須努力﹐仍有志願通達的一天﹐口氣是非常堅決的。孟子說﹐“禹思天下有溺者﹐猶己溺之也﹐稷思天下有饑者﹐猶己饑之也﹐是以若是其急也。”老杜自比稷契﹐所以說“窮年憂黎元”﹐盡自己的一生﹐與萬民同哀樂﹐衷腸熱烈如此﹐自不免為同學老先生們所笑。他卻毫不在乎﹐隻是格外慷慨悲歌。詩到這裡總為一小段﹐下文便轉了意思。 　　隱逸本為士大夫們所崇尚。老杜說﹐我難道真這樣的傻﹐不想瀟灑山林﹐度過時光嗎﹖無奈生逢堯舜之君﹐不忍走開罷了。從這裡又轉出意思來﹐既生在堯舜一般的盛世﹐當然人才濟濟﹐難道少你一人不得嗎﹖構造廊廟都是磐磐大才﹐原不少我這樣一個人﹐但我卻偏要挨上來。為什麼這樣呢﹖這說不上什麼原故﹐隻是一種脾氣性情罷了﹐好比向日葵老跟著太陽轉呀。忠君愛國發乎天性﹐固然很好﹐不過卻也有一層意思必須找補的。世人會不會覺得自己過於熱中功名﹐奔走利祿﹖所以接下去寫道﹕為個人利益著想的人﹐象螞蟻似的能夠經營自己的巢穴﹔我卻偏要向滄海的巨鯨看齊﹐自然把生計都給耽擱了。自己雖有用世之心﹐可是因為羞於幹謁﹐直到現在還辛辛苦苦﹐埋沒風塵。 　　下面又反接找補。上文說“身逢堯舜君﹐不忍便永訣”﹐但即堯舜之世﹐何嘗沒有隱逸避世的﹐例如許由、巢父。巢、由是高尚的君子﹐我雖自愧不如﹐卻也不能改變我的操行。這兩句一句一折。既不能高攀稷契﹐亦不屑俯就利祿﹐又不忍象巢、由跳出圈子去逃避現實﹐隻好飲酒賦詩。沉醉或能忘憂﹐放歌聊可破悶。詩酒流連﹐好象都很風雅﹐其實是不得已呵。詩篇開首到此﹐進退曲折﹐盡情抒懷﹐熱烈衷腸非常真實。 　　第二段從“歲暮百草零”至“惆悵難再述”。這一段﹐記敘描寫議論並用。首六句敘上路情形﹐在初冬十月、十一月之交﹐半夜動身﹐清早過驪山﹐明皇貴妃正在華清宮。“蚩尤”兩句舊注多誤。蚩尤嘗作霧﹐即用作霧之代語﹐下雲“塞寒空”分明是霧。在這裡﹐隻見霧塞寒空﹐霧重故地滑。溫泉蒸氣鬱勃﹐羽林軍校往來如織。驪宮冬曉﹐氣象萬千。寥寥數筆﹐寫出了真正的華清宮。“君臣留難娛﹐樂動殷膠葛”兩句亦即白居易《長恨歌》所雲“驪宮高處入青雲﹐仙樂風飄處處聞”。說“君臣留歡娛”﹐輕輕點過﹐卻把唐明皇一起拉到渾水裡去。然則上文所謂堯舜之君﹐真不過說說好聽﹐遮遮世人眼罷了。 　　“彤庭”四句﹐沈痛極了。一絲一縷都出於女工之手﹐朝廷卻用橫暴鞭撻的方式攫奪來。然後皇帝再分賞群臣﹐叫他們好好地為朝廷效力。群臣如果忽視了這個道理﹐辜負國恩﹐豈不等於白扔了嗎﹖然而袞袞諸公﹐莫不如此﹐詩人心中怎能平靜﹗“臣如忽至理﹐君豈棄此物”﹐句中“如”、“豈”兩個虛詞﹐一進一退﹐逼問有力。百姓已痛苦不堪﹐而朝廷之上卻擠滿了這班貪婪庸鄙、毫無心肝的家伙﹐國事的危險真象千鈞一發﹐仁人之心應該戰栗的。 　　“況聞”以下更進了一步。“聞”者虛擬之詞﹐宮禁事秘﹐不敢說一定。豈但文武百官如此﹐“中樞”、“大內”的情形又何嘗好一些﹐或者更加厲害吧。聽說大內的奇珍異寶都已進了貴戚豪門﹐此當指楊國忠之流。“中堂”兩句﹐寫美人如玉﹐被煙霧般的輕紗籠著﹐指虢國夫人﹐還是楊玉環呢﹖這種攻擊法﹐一步逼緊一步﹐離唐明皇隻隔一層薄紙了。 　　似乎不宜再尖銳地說下去﹐故轉入平舖。“煖客”以下四句兩聯﹐十字作對﹐謂之隔句對﹐或扇面對﹐調子相當地紆緩。因意味太嚴重了﹐不能不借藻色音聲的曼妙渲染一番﹐稍稍沖淡。其實﹐紆緩中又暗蓄進逼之勢。貂鼠裘﹐駝蹄羹﹐霜橙香橘﹐各種珍品盡情享受﹐酒肉凡品﹐自任其臭腐﹐不須愛惜的了。 　　文勢稍寬平了一點兒﹐緊接著又大聲疾呼﹕“朱門酒肉臭﹐路有凍死骨”。老杜真是一句不肯放鬆﹐一筆不肯落平的。這是傳誦千古的名句。似乎一往高歌﹐暗地卻結上啟下﹐令人不覺﹐《鏡銓》夾評“拍到路上無痕”﹐講得很對。驪山宮裝點得象仙界一般﹐而宮門之外即有路倒屍。咫尺之間﹐榮枯差別如此﹐那還有什麼可說的﹖是的﹐不能再說﹐亦無須再說了。在這兒打住﹐是很恰當的。 　　第三段從“北轅就涇渭”至末尾。全篇從自己憂念家國說起﹐最後又以自己的境遇聯系時局作為總結。“詠懷”兩字通貫全篇。 　　“群冰”以下八句﹐敘述路上情形。首句有“群冰”“群水”的異文。仇注“群水或作群冰﹐非。此時正冬﹐冰凌未解也。”此說不妥﹐此詩或作於十月下旬﹐正不必泥定仲冬。作群冰﹐詩意自愜。雖冬寒﹐高水激湍﹐故冰猶未合耳。觀下文“高崒兀”“聲窸窣”﹐作冰為勝。這八句﹐句句寫實﹐隻“疑是崆峒來﹐恐觸天柱折”兩句﹐用共工氏怒觸不周山的典故﹐暗示時勢的嚴重。 　　接著寫到家並抒發感慨。一進門﹐就聽見家人在號咷大哭﹐這實在是非常戲劇化的。“幼子餓已卒”﹐“無食致夭折”﹐景況是凄慘的。“吾寧舍一哀”﹐用《禮記。檀弓》記孔子的話﹕“遇於一哀而出涕﹐予惡夫涕之無從也。”“舍”字有割舍放棄的意思﹐說我能夠勉強達觀自遣﹐但鄰裡且為之嗚嚥﹐況做父親的人讓兒子生生的餓死﹐豈不慚愧。時節過了秋收﹐糧食原不該缺乏﹐窮人可還不免有倉皇挨餓的。象自己這樣﹐總算很苦的了。是否頂苦呢﹖倒也未必。因為他大小總是個官兒﹐照例可以免租稅和兵役的﹐尚且狼狽得如此﹐一般平民擾亂不安的情況﹐自必遠遠過於此。弱者填溝壑﹐強者想造反﹐都是一定的。想起世上有多少失業之徒﹐久役不歸的兵士﹐那些武行腳色已都紮扮好了﹐隻等上場鑼響﹐便要真殺真砍﹐大亂之來已迫眉睫﹐自然憂從中來不可斷絕﹐與終南山齊高﹐與大海接其混茫了。表面看來﹐似乎窮人發痴﹐痴人說夢﹐那知過不了幾日﹐漁陽鼙鼓已揭天而來了﹐方知詩人的真知灼見啊﹗ 　　這一段文字仿佛閒敘家常﹐不很用力﹐卻自然而然地於不知不覺中已總結了全詩﹐極其神妙。結尾最難﹐必須結束得住﹐方才是一篇完整的詩。他思想的方式無非“推己及人”﹐並沒有什麼神秘。結合小我的生活﹐推想到大群﹔從萬民的哀樂﹐定一國之興衰﹐自然句句都真﹐都會應驗的。以文而論﹐固是一代之史詩﹐即論事﹐亦千秋之殷鑒矣。 -- ※ 來源:‧BBS 水木清華站 http://smth.edu.cn‧[FROM: 124.64.51.*]