杜陵有布衣﹐老大意转拙。许身一何愚﹐窃比稷与契。居然成濩落﹐白首甘契阔。盖棺事则已﹐此志常觊豁。穷年忧黎元﹐叹息肠内热。取笑同学翁﹐浩歌弥激烈。非无江海志﹐潇洒送日月。生逢尧舜君﹐不忍便永诀。当今廊庙具﹐构厦岂云缺﹖葵藿倾太阳﹐物性固难夺。顾惟蝼蚁辈﹐但自求其穴。胡为慕大鲸﹐辄拟偃溟渤﹖以兹误生理﹐独耻事干谒。兀兀遂至今﹐忍为尘埃没。终愧巢与由﹐未能易其节。沈饮聊自遣﹐放歌破愁绝。 　　岁暮百草零﹐疾风高冈裂。天衢阴峥嵘﹐客子中夜发。霜严衣带断﹐指直不得结。凌晨过骊山﹐御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空﹐蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律﹐羽林相摩戛。君臣留欢娱﹐乐动殷胶葛。赐浴皆长缨﹐与宴非短褐。彤庭所分帛﹐本自寒女出。鞭挞其夫家﹐聚敛贡城阙。圣人筐篚恩﹐实欲邦国活。臣如忽至理﹐君岂弃此物﹖多士盈朝廷﹐仁者宜战栗。况闻内金盘﹐尽在卫霍室。中堂有神仙﹐烟雾蒙玉质。煖客貂鼠裘﹐悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹﹐霜橙压香橘。朱门酒肉臭﹐路有冻死骨。荣枯咫尺异﹐惆怅难再述。 　　北辕就泾渭﹐官渡又改辙。群冰从西下﹐极目高崒兀。疑是崆峒来﹐恐触天柱折。河梁幸未坼﹐枝撑声窸窣。行李相颤捸戚慰酼|豢稍健＠掀藜囊煜兀□□诟舴缪□Ｋ□芫貌还耍□□□布15省Ｈ朊盼藕□G﹐幼子饿已卒。吾宁舍一哀﹐里巷亦鸣咽。所愧为人父﹐无食致夭折。岂知秋禾登﹐贫窭有仓卒。生常免租税﹐名不隶征伐。抚迹犹酸辛﹐平人固骚屑。默思失业徒﹐因念远戍卒。忧端齐终南﹐澒洞不可掇。 　　在杜甫的五言诗里﹐这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县﹐是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月﹐唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒﹐十一月﹐安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时﹐玄宗、贵妃正在大玩特玩﹐殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时﹐安史之乱的消息还没有传到长安﹐然而诗人途中的见闻和感受﹐已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以後读了这首诗﹐诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力﹐不能不为人所叹服。 　　原诗五百字﹐可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折﹐层层如剥蕉心﹐出语的自然圆转﹐虽用白话来写很难得超过它。 　　杜甫旧宅在长安城南﹐所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”﹐犹俗语说“越活越回去了”﹔怎样笨拙法呢﹖偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣﹐所志如此迂阔﹐岂有不失败之理。濩落﹐即廓落﹐大而无当﹐空廓而无用之意。“居然成濩落”﹐即果然失败了。契阔﹐即辛苦。自己明知定要失败﹐却甘心辛勤到老。这六句是一层意思﹐自嘲中带有幽愤﹐下边更逼进了一步。人虽已老了﹐却还没死﹐只要还未盖棺﹐就须努力﹐仍有志愿通达的一天﹐口气是非常坚决的。孟子说﹐“禹思天下有溺者﹐犹己溺之也﹐稷思天下有饥者﹐犹己饥之也﹐是以若是其急也。”老杜自比稷契﹐所以说“穷年忧黎元”﹐尽自己的一生﹐与万民同哀乐﹐衷肠热烈如此﹐自不免为同学老先生们所笑。他却毫不在乎﹐只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段﹐下文便转了意思。 　　隐逸本为士大夫们所崇尚。老杜说﹐我难道真这样的傻﹐不想潇洒山林﹐度过时光吗﹖无奈生逢尧舜之君﹐不忍走开罢了。从这里又转出意思来﹐既生在尧舜一般的盛世﹐当然人才济济﹐难道少你一人不得吗﹖构造廊庙都是磐磐大才﹐原不少我这样一个人﹐但我却偏要挨上来。为什麽这样呢﹖这说不上什麽原故﹐只是一种脾气性情罢了﹐好比向日葵老跟着太阳转呀。忠君爱国发乎天性﹐固然很好﹐不过却也有一层意思必须找补的。世人会不会觉得自己过於热中功名﹐奔走利禄﹖所以接下去写道﹕为个人利益着想的人﹐象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴﹔我却偏要向沧海的巨鲸看齐﹐自然把生计都给耽搁了。自己虽有用世之心﹐可是因为羞於干谒﹐直到现在还辛辛苦苦﹐埋没风尘。 　　下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君﹐不忍便永诀”﹐但即尧舜之世﹐何尝没有隐逸避世的﹐例如许由、巢父。巢、由是高尚的君子﹐我虽自愧不如﹐却也不能改变我的操行。这两句一句一折。既不能高攀稷契﹐亦不屑俯就利禄﹐又不忍象巢、由跳出圈子去逃避现实﹐只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧﹐放歌聊可破闷。诗酒流连﹐好象都很风雅﹐其实是不得已呵。诗篇开首到此﹐进退曲折﹐尽情抒怀﹐热烈衷肠非常真实。 　　第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段﹐记叙描写议论并用。首六句叙上路情形﹐在初冬十月、十一月之交﹐半夜动身﹐清早过骊山﹐明皇贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句旧注多误。蚩尤尝作雾﹐即用作雾之代语﹐下云“塞寒空”分明是雾。在这里﹐只见雾塞寒空﹐雾重故地滑。温泉蒸气郁勃﹐羽林军校往来如织。骊宫冬晓﹐气象万千。寥寥数笔﹐写出了真正的华清宫。“君臣留难娱﹐乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所云“骊宫高处入青云﹐仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”﹐轻轻点过﹐却把唐明皇一起拉到浑水里去。然则上文所谓尧舜之君﹐真不过说说好听﹐遮遮世人眼罢了。 　　“彤庭”四句﹐沈痛极了。一丝一缕都出於女工之手﹐朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然後皇帝再分赏群臣﹐叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理﹐辜负国恩﹐岂不等於白扔了吗﹖然而衮衮诸公﹐莫不如此﹐诗人心中怎能平静﹗“臣如忽至理﹐君岂弃此物”﹐句中“如”、“岂”两个虚词﹐一进一退﹐逼问有力。百姓已痛苦不堪﹐而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙﹐国事的危险真象千钧一发﹐仁人之心应该战栗的。 　　“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词﹐宫禁事秘﹐不敢说一定。岂但文武百官如此﹐“中枢”、“大内”的情形又何尝好一些﹐或者更加厉害吧。听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门﹐此当指杨国忠之流。“中堂”两句﹐写美人如玉﹐被烟雾般的轻纱笼着﹐指虢国夫人﹐还是杨玉环呢﹖这种攻击法﹐一步逼紧一步﹐离唐明皇只隔一层薄纸了。 　　似乎不宜再尖锐地说下去﹐故转入平舖。“煖客”以下四句两联﹐十字作对﹐谓之隔句对﹐或扇面对﹐调子相当地纡缓。因意味太严重了﹐不能不借藻色音声的曼妙渲染一番﹐稍稍冲淡。其实﹐纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘﹐驼蹄羹﹐霜橙香橘﹐各种珍品尽情享受﹐酒肉凡品﹐自任其臭腐﹐不须爱惜的了。 　　文势稍宽平了一点儿﹐紧接着又大声疾呼﹕“朱门酒肉臭﹐路有冻死骨”。老杜真是一句不肯放松﹐一笔不肯落平的。这是传诵千古的名句。似乎一往高歌﹐暗地却结上启下﹐令人不觉﹐《镜铨》夹评“拍到路上无痕”﹐讲得很对。骊山宫装点得象仙界一般﹐而宫门之外即有路倒屍。咫尺之间﹐荣枯差别如此﹐那还有什麽可说的﹖是的﹐不能再说﹐亦无须再说了。在这儿打住﹐是很恰当的。 　　第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从自己忧念家国说起﹐最後又以自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。 　　“群冰”以下八句﹐叙述路上情形。首句有“群冰”“群水”的异文。仇注“群水或作群冰﹐非。此时正冬﹐冰凌未解也。”此说不妥﹐此诗或作於十月下旬﹐正不必泥定仲冬。作群冰﹐诗意自惬。虽冬寒﹐高水激湍﹐故冰犹未合耳。观下文“高崒兀”“声窸窣”﹐作冰为胜。这八句﹐句句写实﹐只“疑是崆峒来﹐恐触天柱折”两句﹐用共工氏怒触不周山的典故﹐暗示时势的严重。 　　接着写到家并抒发感慨。一进门﹐就听见家人在号咷大哭﹐这实在是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”﹐“无食致夭折”﹐景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”﹐用《礼记。檀弓》记孔子的话﹕“遇於一哀而出涕﹐予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思﹐说我能够勉强达观自遣﹐但邻里且为之呜咽﹐况做父亲的人让儿子生生的饿死﹐岂不惭愧。时节过了秋收﹐粮食原不该缺乏﹐穷人可还不免有仓皇挨饿的。象自己这样﹐总算很苦的了。是否顶苦呢﹖倒也未必。因为他大小总是个官儿﹐照例可以免租税和兵役的﹐尚且狼狈得如此﹐一般平民扰乱不安的情况﹐自必远远过於此。弱者填沟壑﹐强者想造反﹐都是一定的。想起世上有多少失业之徒﹐久役不归的兵士﹐那些武行脚色已都紮扮好了﹐只等上场锣响﹐便要真杀真砍﹐大乱之来已迫眉睫﹐自然忧从中来不可断绝﹐与终南山齐高﹐与大海接其混茫了。表面看来﹐似乎穷人发痴﹐痴人说梦﹐那知过不了几日﹐渔阳鼙鼓已揭天而来了﹐方知诗人的真知灼见啊﹗ 　　这一段文字仿佛闲叙家常﹐不很用力﹐却自然而然地於不知不觉中已总结了全诗﹐极其神妙。结尾最难﹐必须结束得住﹐方才是一篇完整的诗。他思想的方式无非“推己及人”﹐并没有什麽神秘。结合小我的生活﹐推想到大群﹔从万民的哀乐﹐定一国之兴衰﹐自然句句都真﹐都会应验的。以文而论﹐固是一代之史诗﹐即论事﹐亦千秋之殷鉴矣。 -- ※ 来源:‧BBS 水木清华站 http://smth.edu.cn‧[FROM: 124.64.51.*]