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標 題試帖詩
發信站BBS 水木清華站 (Tue Sep 18 09:09:00 2007)
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試帖詩與八股文一起﹐成為有清一代科舉考試的重要文體。清代試帖詩名家眾多﹐難以枚舉﹔其中亦有不少佳作﹐值得一讀。楊庚《桐雲閣試帖》(收入《七家詩》)中《王昭君琵琶出塞》、《斛律金唱敕勒歌》二首1﹐就是眾多試帖詩中很有特色的篇章。
試帖詩題目大多出自經、史、子、集﹐要發揮題目的意思﹐按著一定的要求來寫。這兩首試帖詩題材都來自史傳﹐其人物行事都很有名﹐尤其又都與北方邊塞(今內蒙西部)有關﹐所以一並論之。
先看《王昭君琵琶出塞》。其詩雲﹕
竟嫁單於去﹐琵琶別漢宮。
秋將從塞老﹐聲漫出關雄。
大漠孤台紫﹐長城萬柳紅。
回頭辭苑月﹐彈指向邊風。
身盼金能贖﹐圖憐畫未工。
酬恩雙淚外﹐寫怨四弦中。
譜作離鸞曲﹐催成汗馬功。
文姬他日到﹐笳拍又相同。
譜寫昭君之怨﹐成為歌詠昭君詩歌的重要主題之一。收錄於宋人郭茂倩編《樂府詩集》中的《怨曠思惟歌》﹐托為王昭君自傷之作﹐故亦稱《昭君怨》。這首大約產生於東漢後期的最早歌詠昭君的作品﹐即充滿怨抑悲傷之情。而這首試帖詩﹐就是在歷代歌詠昭君詩歌的基礎上融鑄而成的﹐並在藺郘萴B娣17沽嗽垢柚魈狻?
這首試帖詩從總體基調看﹐不脫歷代文人“憐其遠嫁”的常套。開頭一“竟”字﹐透露出昭君遠嫁匈奴為千古恨事﹐憐惜嘆惋之意宛然。繼而點出秋老塞外,琵琶哀音。“大漠孤台紫﹐長城萬柳紅”兩句﹐化用杜甫《詠懷古跡》(其三)中“一去紫台連朔漠”句意﹐寫怨妾辭宮﹐遠赴塞外﹐大漠、長城、紅柳﹐壯闊蒼涼。下面寫其出塞的矛盾心理﹐委曲盡情。“回頭辭苑月﹐彈指向邊風”兩句﹐寫出了昭君留戀漢宮又不得不走的矛盾。“回頭”﹐狀戀戀之態﹔“彈指”﹐點出內心哀怨﹐惟有借琵琶傾訴。“苑月”與“邊風”構成對比﹐一綺麗﹐一凄清﹐景物中寓無盡情思。
以上為詩的前八句﹐總寫“昭君琵琶出塞”。下面八句具體寫其出塞的心理及其功績。
後半首的前六句﹐“盼”與“憐”﹐“恩”與“怨”、“離鸞曲”與“汗馬功”﹐兩兩相對﹐婉曲盡情﹐頗具雅人深致。
“身盼金能贖﹐圖憐畫未工”兩句﹐上句從白居易詩中來﹐下句點出畫師毛延壽。白居易《王昭君》(其二)雲﹕“漢使卻回憑寄語﹐黃金何日贖蛾眉﹖君王若問妾顏色﹐莫道不如宮裡時。”史載昭君是自請出塞﹐白居易此詩﹐屬文人遐思﹐於史實無憑。試帖詩說昭君盼望漢朝用黃金把她贖回﹐因為出塞是毛延壽把她醜化了所導致的。這實際上就把歷史上昭君“入宮數歲,不得見御,積悲怨”2的事實給掩蓋了。其實﹐這首試帖詩走的是文人一路﹐強調的是昭君的不忘漢朝、眷戀君恩﹐自然就不拘牽於歷史了。接著“酬恩雙淚外﹐寫怨四弦中﹐”即從戀君恩角度落筆﹐而寫其怨抑之深了。
但值得注意的是﹐這首試帖詩還肯定了昭君出塞和親的功績。“譜作離鸞曲﹐催成汗馬功”兩句﹐雖也從離別的悲哀角度回應詩之主調﹐但畢竟點出了昭君的英雄一面﹐就使這首試帖詩超越了一般的庸音凡調﹐而具有了一縷鏗鏘之韻。但最後兩句﹐以蔡文姬胡笳悲音為陪襯﹐又使此詩復歸於凄婉了。
與這首凄婉哀音不同﹐《斛律金唱敕勒歌》一詩卻大有鐵板銅琶之概。其詩雲﹕
不是邊兒曲﹐秋高敕勒歌。
聽來關月上﹐遏住塞雲多。
爽籟宜撾鼓﹐雄心欲止戈。
穹廬天色敞﹐大漢野煙拖。
雕鶚黃塵路﹐牛羊白草坡。
蒼茫風力勁﹐慷慨酒顏酡。
未解琵琶訴﹐如吹篳篥過。
荒荒沙水外﹐牧唱散明駝。
《敕勒歌》是北朝樂府民歌名篇。《樂府詩集》卷八十六在這首詩下引《樂府廣題》說﹐“北齊神武攻周玉璧﹐士卒死者十四五。神武恚憤﹐疾發。周王下令曰﹕‘高歡鼠子﹐親犯玉璧﹐劍弩一發﹐元兇自斃'。神武聞之﹐勉坐以安士眾。悉引諸貴﹐使斛律金唱《敕勒》﹐神武自和之。”郭茂倩雲﹕“其歌本鮮卑語﹐易為齊言﹐故其句長短不齊。”3戰地歌聲﹐自不同於香艷小唱﹕
敕勒川﹐陰山下﹐天似穹廬﹐籠蓋四野。天蒼蒼﹐野茫茫﹐風吹草低見牛羊。
這首詩歌以大筆勾勒出西北大草原蒼莽遼闊、水草豐茂、牛羊遍地的壯麗景色。元好問《論詩絕句》說﹕“慷慨歌謠絕不傳﹐穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣﹐也到陰山敕勒川。”沈德潛《古詩源》亦雲﹕“莽莽而來﹐自然高古”。都抓住了此詩自然大氣﹐豪邁慷慨的特色。聯系斛律金在軍營中放歌的情景﹐其英雄之氣﹐宛然直沖霄漢。《斛律金唱敕勒歌》﹐恰恰給我們展現了這一英雄場景。
茫茫邊塞﹐廣袤秋空﹐一曲《敕勒歌》﹐高亢雄壯﹐響遏行雲。斛律金勃勃雄心隨著歌聲灑滿茫茫荒野、朗朗蒼穹……強勁的秋風從草原吹過﹐歌者酡紅的酒顏和慷慨的歌聲﹐永遠定格在歷史的時空。
這首試帖詩﹐很好地將邊塞景物與《敕勒歌》詩句融匯在一起﹐描繪出一楚歐G偷謀呷□跋蟆u□山鷲□竊謖庖淮蟊塵跋路鷗璧摹F漵12圩晨□□扔小靶坌撓□垢輟鋇鈉笈魏推叫睦恚□殖氏治□翱犢□蒲掙Ⅰ鋇南拭魍庠諦蝸蟆1呷□塵暗拿杌媯□12坌蝸□惱故荊□秸哂謝□岷希□嗟脢欽茫□醜叢斐□桓魴劾□牒竦囊帳蹙辰紓□4傭□竦昧蘇鷙橙誦牡那烤17α俊?
兩首試帖詩﹐雖都關涉邊塞﹐但就其風格手法而言﹐則有不同﹕前者纏綿哀怨﹐如秋蟲低訴﹔後者慷慨豪邁﹐似虎嘯龍吟。前者多注重昭君心理刻畫﹐深細豐富﹔後者多描寫夸飾﹐鮮明有力。總之﹐兩者對讀﹐會給我們不同的審美感受。
試帖詩﹐這一被學界長期忽視的詩體﹐尚有很多東西值得我們挖掘。譬如《斛律金唱敕勒歌》﹐從解讀《敕勒歌》角度﹐也是有幫助的。我們相信﹐隻要轉換視角﹐就會有新的發現。這些﹐已是題外話了。
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