集部之目，楚辭最古，別集次之，總集次之，詩文評晚出，詞曲則其閏餘也。古人不以文 章名，故秦以前書，無稱屈原宋玉工賦者，洎乎漢代，始有詞人跡其著作，率由追錄，故 武帝命所忠求相如遺書，魏文帝亦詔天下上孔融文章，至於六朝，始自編次，唐末又刊版 印行，夫自編則多所愛惜，刊版則易於流傳，四部之書，別集最雜，茲其故歟？然典冊高 文，清辭麗句，亦未嘗不高標獨秀，挺出鄧林，此在翦刈卮言，別裁偽體，不必以猥濫病 也。 總集之作，多由論定，而蘭亭金谷，悉觴咏於一時，下及漢上題襟，松陵倡和，丹陽集惟 錄鄉人，篋中集則附登乃弟，雖去取僉孚眾議，而履霜有漸，已為詩社標榜之先，驅其聲 氣，攀援甚於別集，要之，浮華易歇，公論終明，巋然而獨存者，文選、玉臺新詠，以下 數十家耳。 詩文評之作，著於齊梁，觀同一八病四聲也，鍾嶸以求譽不遂，巧致譏排，劉勰以知遇獨 深，繼為推闡，詞場恩怨，亙古如斯。冷齋曲附乎豫章，石林隱排乎元祐，黨人餘釁，報 及文章，又其已事矣，固宜別白存之，各核其實。至於倚聲末技，分派詩歌，其間周柳蘇 辛，亦遞爭軌轍，然其得失，不足重輕，姑附存以備一格而已。 大抵門戶構爭之見，莫甚於講學，而論文次之，講學者聚黨分朋，往往禍延宗社；操觚之 士，筆舌相攻，則未有亂及國事者。蓋講學者必辨是非，辨是非必及時政，其事與權勢相 連，故其患大；文人詞翰，所爭者名譽而已，與朝廷無預，故其患小也。然如艾南英以排 斥王李之故，至以嚴嵩為察相，而以殺楊繼盛為稍過當，豈其捫心清夜，果自謂然，亦朋 黨既分，勢不兩立，故決裂名教而不辭耳。至錢謙益列朝詩集，更顛倒賢姦，彝良泯絕， 其貽害人心風俗者，又豈尠哉？ 今掃除畛域，一準至公，明以來諸派之中，各取其所長，而不回護其所短，蓋有世道之防 焉，不僅為文體計也。 --

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