集部之目，楚辞最古，别集次之，总集次之，诗文评晚出，词曲则其闰余也。古人不以文 章名，故秦以前书，无称屈原宋玉工赋者，洎乎汉代，始有词人迹其着作，率由追录，故 武帝命所忠求相如遗书，魏文帝亦诏天下上孔融文章，至於六朝，始自编次，唐末又刊版 印行，夫自编则多所爱惜，刊版则易於流传，四部之书，别集最杂，兹其故欤？然典册高 文，清辞丽句，亦未尝不高标独秀，挺出邓林，此在翦刈卮言，别裁伪体，不必以猥滥病 也。 总集之作，多由论定，而兰亭金谷，悉觞咏於一时，下及汉上题襟，松陵倡和，丹阳集惟 录乡人，箧中集则附登乃弟，虽去取佥孚众议，而履霜有渐，已为诗社标榜之先，驱其声 气，攀援甚於别集，要之，浮华易歇，公论终明，岿然而独存者，文选、玉台新咏，以下 数十家耳。 诗文评之作，着於齐梁，观同一八病四声也，锺嵘以求誉不遂，巧致讥排，刘勰以知遇独 深，继为推阐，词场恩怨，亘古如斯。冷斋曲附乎豫章，石林隐排乎元佑，党人余衅，报 及文章，又其已事矣，固宜别白存之，各核其实。至於倚声末技，分派诗歌，其间周柳苏 辛，亦递争轨辙，然其得失，不足重轻，姑附存以备一格而已。 大抵门户构争之见，莫甚於讲学，而论文次之，讲学者聚党分朋，往往祸延宗社；操觚之 士，笔舌相攻，则未有乱及国事者。盖讲学者必辨是非，辨是非必及时政，其事与权势相 连，故其患大；文人词翰，所争者名誉而已，与朝廷无预，故其患小也。然如艾南英以排 斥王李之故，至以严嵩为察相，而以杀杨继盛为稍过当，岂其扪心清夜，果自谓然，亦朋 党既分，势不两立，故决裂名教而不辞耳。至钱谦益列朝诗集，更颠倒贤奸，彝良泯绝， 其贻害人心风俗者，又岂尠哉？ 今扫除畛域，一准至公，明以来诸派之中，各取其所长，而不回护其所短，盖有世道之防 焉，不仅为文体计也。 --

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