神鍼法灸 謝國文 台灣紳士之能維持善良風俗，鼓吹文化，培育人才，以從事政治為吾民謀幸福者， 吾甚尊之敬之。以其當此眾人夢夢，舉世滔滔之日，而能樹風節，重正義，為疾風之勁草 ，歲寒之松柏。不隨波逐流，阿諛取容，狗鑽蠅營，自肥身家，使後生小子有所矜式， 為可欽焉。 次則苟全性命，不求聞達，避世若浼，逃名隱居之士，吾甚憐之重之。以其遭逢不偶 ，山河荊棘，既未能出身取位，旋轉乾坤，救民水火，寧效巢由夷皓，高潔之幸，舉世 望之；難言之痛，天下諒之。其跡愈隱，其風概愈顯，百世之下聞其風者，猶足使頑夫廉 ，懦夫有立志。在此時，雖不及優孟衣冠，有勳位財帛之賞賚。而其為一代之典型，維繫 世道人心，則非貪功盜名，薄志弱行之徒，所能及其萬一也。 亦有身居吏胥，名列議員，陰險譎詐，遇事生風之輩，吾甚厭之鄙之。以其為虎作倀 ，狡而且毒，不學無術，惟利是耽，企業濫興，誇張粉飾，布其爪牙，引誘攫取，使寡婦 孤兒，肩挑背負，粒粒辛苦之貯蓄，一旦烏有。哀號叫苦，慘狀莫名，猶不從事善後， 或席捲而逃，或超然事外。蓋此等幽靈股票，襤褸公司，董其事者，多犯刑律，詐欺橫領 ，瀆職背任。證據昭彰，罪跡顯著，而交結司法警察，運動彌縫，小民告訴，付之不問。 嗚呼！財界紊亂，關係匪輕。地方之蠹，人類之賊，有司若不臨之以法，嚴加剷除， 示儆將來，且恐無智弱者受禍之烈，日而更甚也。 本文寫於： (A) 明鄭時期 (B) 清領時期 (C) 日治時期 (D) 戰後初期 答案是 C ，我想問為什麼不是 B？ --

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