【 在 [email protected] (imMrBrown) 的大作中提到: 】 : 出於《國語》〈越語〉。 : 原文節選如下： : 越王句踐即位三年而欲伐吳﹐范蠡進諫曰：「夫國家之事﹐有持盈﹐ : 有定傾﹐有節事。」王曰：「為三者﹐奈何﹖」對曰：「持盈者與天 : ﹐定傾者與人﹐節事者與地。王不問﹐蠡不敢言。天道盈而不溢﹐盛 : 而不驕﹐勞而不矜其功。夫聖人隨時以行﹐是謂守時。天時不作﹐弗 : 為人客﹔人事不起﹐弗為之始。今君王未盈而溢﹐未盛而驕﹐不勞而 : 矜其功﹐天時不作而先為人客﹐人事不起而創為之始﹐此逆於天而不 : 和於人。王若行之﹐將妨於國家﹐靡王躬身。」王弗聽。 : 問：「持盈」、「定傾」、「節事」是什麼意思﹖ "持","定","節" 看起來大致是類似的含義, 指節制權衡適當調整人的行動. "盈","傾" 指的都是事物環境發展變化中的臨界變化點. "盈"指滿, "持盈"就是控制好舉措, 在事物將達到"滿"這種狀態時, 要克制, 不可使其"溢出". "傾"應當是與"平"相對, 指偏差, 不平衡. "定傾"就是發現事物出現 偏差的苗頭時, 采取措施, 使其穩定, 恢復平衡. "事"大概是指事態發展. "節事"是根據事態發展方向采取相應措施. 對"與天", "與人", "與地"中的"與"字的理解很關鍵. 我的理解是此處的"與"﹐ 與<老子>中"天道無親, 常與善人"相對, 都有"幫助""輔助""扶持"的含義, 不過前者為受動, 後者為施動. 類似"受"與"授"的關系. 整體的意思就是如果做到"持盈""定傾""節事"﹐就能順應"天""人""地", 得到其幫助﹔否則就會事與願違. 以上隻是一種個人的理解. 還有其它的理解方法. : 問：「天時不作﹐弗為人客」的「人客」之意所指為何﹖ 與"主"相對, 指居"客位", 類似於現在體育比賽的"客場". : 煩請不吝指教。 : 謝謝。 不敢稱"指教", 共同探討而已. -- 深情緬懷偉大的無產階級革命家侯景同志. 生的偉大, 死的猥瑣. ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.99.222.*]