【 在 [email protected] (imMrBrown) 的大作中提到: 】 : 出於《国语》〈越语〉。 : 原文节选如下： : 越王句践即位三年而欲伐吴﹐范蠡进谏曰：「夫国家之事﹐有持盈﹐ : 有定倾﹐有节事。」王曰：「为三者﹐奈何﹖」对曰：「持盈者与天 : ﹐定倾者与人﹐节事者与地。王不问﹐蠡不敢言。天道盈而不溢﹐盛 : 而不骄﹐劳而不矜其功。夫圣人随时以行﹐是谓守时。天时不作﹐弗 : 为人客﹔人事不起﹐弗为之始。今君王未盈而溢﹐未盛而骄﹐不劳而 : 矜其功﹐天时不作而先为人客﹐人事不起而创为之始﹐此逆於天而不 : 和於人。王若行之﹐将妨於国家﹐靡王躬身。」王弗听。 : 问：「持盈」、「定倾」、「节事」是什麽意思﹖ "持","定","节" 看起来大致是类似的含义, 指节制权衡适当调整人的行动. "盈","倾" 指的都是事物环境发展变化中的临界变化点. "盈"指满, "持盈"就是控制好举措, 在事物将达到"满"这种状态时, 要克制, 不可使其"溢出". "倾"应当是与"平"相对, 指偏差, 不平衡. "定倾"就是发现事物出现 偏差的苗头时, 采取措施, 使其稳定, 恢复平衡. "事"大概是指事态发展. "节事"是根据事态发展方向采取相应措施. 对"与天", "与人", "与地"中的"与"字的理解很关键. 我的理解是此处的"与"﹐ 与<老子>中"天道无亲, 常与善人"相对, 都有"帮助""辅助""扶持"的含义, 不过前者为受动, 後者为施动. 类似"受"与"授"的关系. 整体的意思就是如果做到"持盈""定倾""节事"﹐就能顺应"天""人""地", 得到其帮助﹔否则就会事与愿违. 以上只是一种个人的理解. 还有其它的理解方法. : 问：「天时不作﹐弗为人客」的「人客」之意所指为何﹖ 与"主"相对, 指居"客位", 类似於现在体育比赛的"客场". : 烦请不吝指教。 : 谢谢。 不敢称"指教", 共同探讨而已. -- 深情缅怀伟大的无产阶级革命家侯景同志. 生的伟大, 死的猥琐. ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.99.222.*]