※ 引述《pinhome (抬頭仰望，世界明亮)》之銘言： : 　有本大學文選提到 : 　　　楚辭為賦體之祖，而離騷為辭賦之祖 : 　　　那我想請問的問題是 : 　　　　１．賦體與辭賦為同一文體嗎？ : 　　　　２．離騷是否為楚辭中的一篇文章？ : 　　　　３．如果是　，是不是離騷也是賦體的一種，所以辭賦為賦體的一種， : 　　　　　　但又不完全相同？ : 　　　　４．如上，如果兩種文體有同處也有不同處，那差異在哪呢？ : 希望各位大大為我解答，在下感激不盡。 ※ 引述《pinhome (抬頭仰望，世界明亮)》之銘言： : 　有本大學文選提到 : 　　　楚辭為賦體之祖，而離騷為辭賦之祖 : 　　　那我想請問的問題是 : 　　　　１．賦體與辭賦為同一文體嗎？ : 　　　　２．離騷是否為楚辭中的一篇文章？ : 　　　　３．如果是　，是不是離騷也是賦體的一種，所以辭賦為賦體的一種， : 　　　　　　但又不完全相同？ : 　　　　４．如上，如果兩種文體有同處也有不同處，那差異在哪呢？ : 希望各位大大為我解答，在下感激不盡。 ※ 引述《pinhome (抬頭仰望，世界明亮)》之銘言： : 　有本大學文選提到 : 　　　楚辭為賦體之祖，而離騷為辭賦之祖 : 　　　那我想請問的問題是 : 　　　　１．賦體與辭賦為同一文體嗎？ : 　　　　２．離騷是否為楚辭中的一篇文章？ : 　　　　３．如果是　，是不是離騷也是賦體的一種，所以辭賦為賦體的一種， : 　　　　　　但又不完全相同？ : 　　　　４．如上，如果兩種文體有同處也有不同處，那差異在哪呢？ : 希望各位大大為我解答，在下感激不盡。 其實這個問題有點難回答，因為眾家說法紛紜， 因為我對這個也不是非常了解，如果有其他人可以補充就更好囉~~~ 以下我的主要參考書目是張正體及張婷婷先生的《賦學》、傅錫壬先生的《楚辭》、 中國文學史等書。 1.基本上，我們在說賦這種文體時，主要是在說漢代興盛的文學體裁。但賦體的由來主要 是延承自何種文體呢？學者往上推求自《楚辭》一類的辭賦，但是如果是這樣，那麼楚辭 體都是賦體嗎？這一點就是很複雜的地方了 > < 《賦學》一書的結論是： 辭與賦在漢代時是通稱的，因為對漢代人而言，這兩者是很相近之文學體裁， 但其實屈賦並非賦，而為漢代之訛誤。我們可以說賦淵源自楚辭，而楚辭會演變成賦是 文學發展之必然產物。賦與辭有其延承關係，但不能說兩者完全等同。 2.答案是 YES。 《楚辭》一書中有很多篇目，作者也不只有屈原而已。所以我們通常會用「屈騷」來分 明之。 3.4. 同1。 ●結論● 賦在文學上有多種說法，例如有"六義"之ㄧ之意 【詩經六義】、不歌而誦之意【漢書 】等，劉大杰先生說：「由詩經而楚辭，詩的範圍擴大了，篇幅加長了，散文形式的混合 以及辭藻的鋪陳，都帶有濃厚的賦的氣味，但楚辭畢竟是種新體詩，後人因而把屈原那一 派的作品，稱為辭或稱為騷，以免同詩賦混淆。」~~~~~~這一段就說明的很詳細了。 如果有興趣的話，標準賦體的延承，你可以去看荀卿、賈誼、司馬相如等人的賦篇， 因為其中也有不相同的地方，甚至漢魏之後的賦體也有改變的痕跡，也可以去參看，例如 六朝俳賦、唐代律賦、宋代文賦......等等，總而言之，我只能說文學之間的關係都是 互相有影響的，對於文體發展的前因後果，都要有相當的認識才能溯源推後，如漢代賦體 之成因為何？其中包含了當時國家、君主、環境背景...等等之因素，因而產生那種鋪采 摛文，體制浩大甚至誇張的賦體出現【漢代】。 以上是我的小小敘述，如果有什麼問題也希望大家可以互相討論，不然如果我錯了， 你們又不告訴我的話，我就會錯一輩子啦~~~~ --

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