※ 引述《nakadachi (endless permutation)》之銘言： : 我有說那是我的結論嗎 我有說那是回應樓主的問題嗎 : 不要雞婆亂牽線 「回到正題 反切紀錄的乃是中古音 要知道現代各方言還是要查詢字典 不能拘泥於古書中的反切」 這是你上一篇最後一段的原文。 如果不是結論，不需擺在最後；如果不是回答問題，就不能說是「正題」。 是你自己記錯錯還是我亂牽線，不需多做解釋。 : 你舉的東西不就是那篇文章嗎 : 再說 難道我只能反駁你舉的例子 其他的都不能反駁是吧 : 我的反駁竟然變成了"錯誤" 真好笑 : 我到底是哪一個字 哪一個句子錯了 XDDDDDDDD 當然是錯誤，因為你把不是我舉的例子說成是我舉的， 表示你看的時候就是把我翻譯的東西當成完全是我的主張。 而實際上到那邊還不是我自己說的話， 即使我沒有對文章多做補充，別人說的還是不能說是我說的。 如果你說我舉的是那篇文章，抱歉那不叫舉例而叫做引用， 而我引用這篇文章，是因為查詢之後一眼看去這篇講得最簡單而已。 你說那些舉例是我的舉例，就等於把甲從乙那邊聽到的說成是甲自己說的。 沒有認清楚話是誰說的，這就是我說的你的錯誤。 : 一般都稱其為"急讀"而非反切 : 那到底有何語音關係這不是清楚的事 你仔細觀察這些例子的聲母韻母 : 就會發現沒你想的那麼簡單 你還不懂我的意思。 各取上下字之聲韻合為一音，就是反切。 往回看那篇文章裡的例子，確實合於反切的基本原理。 雖然在現在的讀音看來，「不可」跟「叵」、「勃鞮」跟「披」、「不聿」跟「筆」 確實有差異，但是如果你這麼厲害，應該也知道古人這麼唸的原因。 一般稱為急讀不稱反切，這是因為這些是在反切被提出來之前出現的， 漢代經學家認為這是讀之急緩問題，還沒有想到反切之概念。 但是，沒有反切的概念不代表沒有反切的原理， 反切的原理早就隱藏在這些急讀緩讀之中， 只是當人們認為那是急讀緩讀時還沒想到而已。 如果我們說：叵，不可切。其實並不會有錯。 那篇文章的作者舉這些例子應該就是想到這一點。 : 這怎麼跟你之前說的"ㄗㄘㄙㄓㄔㄕㄐㄑㄒ不分"不一樣 : 看樣子你回去查書知道你錯在哪裡了 : 另外 你的這些古音知識還停留在清末民初 : 現在的上古音研究的發展遠遠不止於此 當然遠遠不止於此，我只說到聲紐還沒講到韻母。 但是說到聲紐的部分，上古音十九部確實是目前最為定論的。 [以上略去三段] 抱歉關於拘渠雎的讀音倒真的是我的疏忽。 我在前面還記得這是中古的語音資料，後面又不小心用今音了。 至於你一直質疑的ㄗㄘㄙㄓㄔㄕㄐㄑㄒ 我想換一種方式說，現在讀成ㄗㄘㄙㄓㄔㄕㄐㄑㄒ的音， 是經由顎化作用而產生的分別，以前人沒有這麼多分別。 一直到現在有的人講話帶鄉音，最容易分不清的也是在這些音。 錢大昕「舌音類隔之說不可信」可以佐證。 --

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