作者NDHUhistory (東華歷史)
看板Chinese
標題呂氏春秋‧孝行覽其七--遇合
時間Fri Aug 10 16:37:46 2007
凡遇合也時,時不合,必待合而後行,故比翼之鳥死乎木,比目之魚死於海。孔子周流海
內,再干世主,如齊至衛,所見八十餘君,委質為弟子者三千人,達徒七十人,七十人者
,萬乘之主得一人,用可為師,不為無人,以此游,僅至於魯司寇,此天子之所以時絕也
,諸侯之所以大亂也。亂,則愚者之多幸也,幸則必不勝其任矣,任久不勝,則幸反為禍
,其幸大者,其禍亦大,非禍獨及己也。故君子不處幸,不為茍,必審諸己然後任,任然
後動。
凡能聽說者,必達乎論議者也,世主之能識論議者寡矣,所遇惡得不茍;凡能聽音者,必
達於五聲,人之能知五聲者寡,所善惡得不茍?
客有以吹籟見越王者,羽角宮徵商不缪,越王不善,為野音而反善之,說之道亦有如此者
也。人有為人妻者,人告其父母曰:「嫁不必生也,可外藏之,以備不生。」其父母以為
然,於是令其女常外藏,姑妐知之,曰:「為我婦而有外心,不可畜。」因出之,婦之父
母以之謂為己說者,以為忠,終身善之,亦不知所以然矣,宗廟之滅,天下之失,亦由此
矣。
故曰:遇合也無常,說適然也,若人之於色也,無不知說美者,而美者未必遇也,故嫫母
執乎黃帝,黃帝曰:「厲女德而弗忘,與女正而弗衰,雖惡悉傷?」若人之於滋味,無不
說甘脆,而甘脆未必受也,文王嗜昌蒲菹,孔子聞而服之,縮頞而食之,三年,然後勝之
。人有大臭者,其親戚兄弟妻妾知識無能與居者,自苦而居海上,海上人有說其臭者,晝
夜隨之,而弗能去,說亦有如此者。
陳有惡人焉,曰敦洽讎糜,椎顙廣顏,色如漆赭,垂眼臨鼻,長肘而盭,陳侯見而甚說之
,外使治其國,內使制其身。楚合諸侯,陳侯病,不能往,使敦洽讎糜往謝焉,楚王怪其
名而先見之,客有進狀,有惡其名言有惡狀。楚王怒,合大夫而告之曰:「陳侯不知其不
可使,是不知也;知而使之,是侮也,侮且不智,不可不攻也。」興師伐陳,三月然後喪
。惡足以駭人,言足以喪國,而友之足於陳侯而無上也,至於亡而友不衰。
夫不宜遇而遇者,則必廢;宜遇而不遇者,此國之所以亂,世之所以廢也。天下之民,其
苦愁勞務從此生。凡舉人之本,太上以志,其次以事,其次以功,三者弗能,國必殘亡,
羣孽大至,身必死殃,得至七十九十猶尚幸。賢聖之後,反而孽民,是以賊其身,豈能獨
哉?
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