※ 引述《[email protected] (cz)》之銘言： 只看到結論，沒看到結論的根據在哪裡。而且，修辭造句的能力需要加強， 這麼不通順的文章也能貼出來，水準果然不是普通的程度。 看一下，你所提出的點大概有： 第一，靈均不是屈原本人，但「正則」跟「靈均」可以姑且認為是對一個「 屈原名平」的作者的影射。 這其實跟直接說出結論沒什麼兩樣。本來就沒有規定說故事一定得用真名。 我們回頭看《離騷》這兩句，「皇覽揆余之初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則 兮，字余曰靈均。」從「帝高陽之苗裔兮」到這邊，我們可以說這是主角在「自 報家門」，「正則」與「平」、「靈均」與「原」的影射關係前人說了很多，我 也不用在這囉唆。但重要的是，這個主角可以是作者的假託，也不妨就是作者本 人。我們不必把「靈均」真的看作屈原本人，也不能完全否認這個角色與屈原之 間的影射關係。 第二，庚寅年寅月寅日生，未免生得太剛好了。 這句話的根據是這兩句：「攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。」前一句，攝 提格，太歲在寅，孟陬，農曆正月( 寅月 )，所以連下一句看，是以日→月→年 的觀念表示自己的生日。 主角的生日是這樣沒說錯，但是下一句講的太武斷了。別忘了唐寅也是庚寅 年寅月寅日生，古往今來多少人，一年十二個月，一天十二時辰，人家就是剛好 生在庚寅年寅月寅日，你能說人家太會挑日子出生了嗎？ 但是作者這麼著意於這樣的生日是有原因的。所謂「天生於子，地生於丑， 人生於寅。」這雖然是邵雍的觀念，但是古人已有正月百物生長的觀念，而正月 ( 此用夏正 )正是寅月，寅年寅月寅日生，正具有立物建極，蓬勃生氣的意義， 靈均會如此以生日自豪，不是隨便說說的。 第三，「靈均」能上天入地，顯然已非人所能為，所以必然不是屈原本人。 這也等於廢話。上天入地，是馳騁想像於宇宙八荒，本來就未必是作者親身 經驗。今天我以自己的名字作為主角，寫主角斬惡龍、伏猛虎，未必就是我真的 有這樣做過。 第四，你認為靈均上天下地之能，當出於巫術世家，而「靈氛」當是另一巫 師之名。 據前人的說法，屈姓出於屈瑕，莫敖之子。其後有屈巫，又名巫臣，其後為 巫氏、申氏等。以巫臣之名，以及楚人尚巫之特色，屈氏先人中有巫師身份的人 ，應該不是不可能。而屈氏家族之中，是否有巫術傳統，尚無法斷言，我認為只 要把靈均及其上天下地之事，都看作作者的浪漫想像即可。 至於靈氛，有人認為即女嬃，屈原之姐，可備一說。 --

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