掌握真理，事半功倍；偏離正道，勞而無功。凡事要有所成就，除了瞭解根本之道外，更 重要的是要有賢人來輔佐，因為只有賢人才能看清事務的實況與趨勢，所以，成功的根本 之道，就是能得到賢人的幫助。 以前，侁族婦女外出采桑時，在桑林之中發現了一位嬰兒，就把他獻給酋長，酋長把嬰兒 交給廚師撫養，並且四處打聽之所以在桑林之中會有棄嬰的原因，才知道嬰兒的母親住在 伊水上遊，懷孕時夢見神對她說話，說：「我將淹沒這座村莊，當妳看到家裡的臼在滲水 時，就是我將行動的信號，妳就要趕快逃走，千萬別回頭。」到了明天，這位母親真的看 到臼在滲水，急忙通知鄰居，就倉徨逃離了，奔跑了十里之後，母親忍不住回頭，就發現 原來的村莊已全部被水淹沒了，一時驚嚇，就變成了一片桑林，腹中的胎兒就被包裹在桑 葉之中，這個嬰兒就是伊尹。 伊尹年紀漸長後，名聲也慢慢的遠播，連商湯都知道侁族有個賢人叫伊尹，而伊尹也很想 去輔佐商湯，湯就向侁族酋長請求讓伊尹移居到商邑，但侁族酋長只把伊尹當成奴隸，不 允許奴隸逃脫，所以湯就假意要與侁族聯姻，侁族酋長以為以利可圖，就答應了婚事，把 伊尹當成服事女兒的奴隸，一起送到了商邑。 由此可見，賢君急於尋求賢人，不計任何代價；賢人急於尋求賢君，也不顧任何限制，因 此賢君與賢人能夠相處融洽、合作無間，賢君交託大政，賢人發揮才能，追求盛大的功業 ，兩者都不可或缺。如果士人恃才傲物，君主剛愎自用，就會讓名聲敗壞，更會讓國家衰 微。所以黃帝設立東西南北四位大臣，堯信任伯陽，舜授權續耳，使他們得以妥善的治理 天下，因此賢人的才幹，也要有賢君賞識，才能充份發揮。 就像伯牙在鍾子期身邊彈琴，當伯牙想著泰山時，鍾子期就會說：「你的琴聲雄偉壯闊， 有如泰山。」當伯牙想著流水時，鍾子期就會說：「你的琴聲細密緜長，有如流水。」後 來鍾子期去世後，伯牙就把琴折碎，把絃挑斷，終身不再彈琴，因為再也沒有人能體會他 的琴聲了。賢人的才能就像伯牙的琴聲，沒有知音，就無法顯現，就如千里馬，若沒有好 的駕駛，也無法發揮原本的速度。 當湯得到伊尹的效忠後，先是慎重其事，帶伊尹到商國的宗廟，用火把焚燒蘆葦，去除伊 尹身上的凶邪，再用牛豬來祭拜祖先，向神明報告今後商國的大政將由伊尹來主持。隔天 ，伊尹就正式上朝晉見商湯，對湯說明治國之道，伊尹說：「要作出最美味的料理，必須 先齊聚全天下的食材；同樣的，要將國政治理到最完美的地步，也要匯集全天下的人才， 隨機應變，因地制宜，才能讓人民沒有任何痛苦，讓國政沒有任何阻礙。」 因此，聖王治理天下，不在於日理萬機，而在於秉持著尊重賢人、關懷天下的中心思想， 注意週遭的環境，就能暸解遠處的情形；君主得到安逸，人民也得到提攜，就能夠事半功 倍，讓國政良好的運行。 --

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