世人的認知都有所蒙蔽，若有所蒙蔽，認知就會遭到扭曲。被蒙蔽的因素有很多，大抵上 都可說是被自己的情緒牽著走，就像是只注意東邊的人，不小心就會撞到西邊的牆；只望 向南方，就看不到北方，因為他們已有主觀認定，就無法看清事實。 曾經有人遺失了他的斧頭，懷疑是他鄰居的小孩偷的，每次看到鄰居的小孩，就覺得他走 路鬼鬼祟祟，一定是偷藏了我的斧頭；眼神遊移不定，一定是作賊心虛，一舉一動，都分 明在暗示他是個賊。直到他回到當初砍柴的山上，無意間發現自己遺失的斧頭，回來再看 到鄰居的小孩，就覺得他規規矩矩，怎麼看都不像個會偷竊的小孩。鄰居的小孩自始至終 都沒有變過，真正改變的是他的心態，而造成這種心態改變的原因，就是因為他被自己的 猜疑蒙蔽了。 用絲帛來縫製戰甲，是邾國的慣例，公息忌向邾國國君建議說：「不如用麻布來縫，因為 戰甲之所以堅固，就是因為每個孔都縫得很緊密，但是絲帛的質地太軟，無法承擔戰甲的 硬度，造成戰甲的威力受損，如果用比較粗的麻線來縫，只要每個孔都連上，就能完全發 揮戰甲的堅固了。」邾君說：「這個建議很好，但臨時要如何生產這麼多麻線呢？」公息 忌說：「只要君主下令，人民為了配合，生產量一定足供所需。」於是邾君就下令以後縫 製戰甲都改用麻線。 公息忌知道邾君聽從了他的建議後，就命令他的奴僕生產大量麻線，以應付將來的需求， 有人就對邾君說：「公息忌之所以要建議改用麻線，原來是因為他們家囤積了很多，可以 趁機賺取暴利。」邾君大為不悅，於是收回成命，下令以後縫製戰甲仍舊用絲帛。像邾君 這樣，就是被讒言蒙蔽了，如果改用麻線，對邾國是有幫助的，那公息忌即使囤積了再多 麻線，對邾國都沒有壞處；如果改用麻線反而是不便的，那即使公息忌完全不生產麻線， 對邾國又有什麼好處？ 魯國有一位醜男，他父親出門，看到公認最帥的俊男商咄，就說：「商咄長得又不怎麼樣 ，我兒子比他帥多了。」在父親的心目中，帥哥反而比不上醜男，這就是因為他被親情所 蒙蔽了。能夠知道自己覺得美好的地方，其實有醜惡之處；自己覺得醜惡的地方，其實有 美好之處，這樣的人，才能判斷真正的美惡。 莊子曾說：「同樣是比賽射箭，用石頭來當賭注，射手們都揮灑自如，用銀來當賭注的話 ，比賽時就會戰戰兢兢了；用黃金來當賭注的話，就可能會大失水準了。」技術程度相同 ，表現卻判若兩人，就是因為被外在的牽卦蒙蔽了，外在的牽卦愈重，就愈難維持內在的 安穩。就像是齊國有人在光天化日之下，沒看到周圍的人群，逕自拿走別人的黃金而被當 場逮捕；或者是秦惠王怕外來的賢人得到了太子的信任，就聽從小人的讒言而趕走了他， 這都是被自己的情緒所蒙蔽的例子。 像老聃就是體悟了真理的人，像一棵樹一樣，遺世而獨立，不從流俗，誰能蒙蔽他呢？ --

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