※ 引述《[email protected] (不好)》之銘言： : 亂倫是一個涵蓋很廣的概念﹐除了兄妹﹐還可以是別的。 : 中國古代﹐尤其是上古﹐確實不是很介意近代意義上的“亂倫” : 娶哥哥的妻子或者爸爸的妻子或者改嫁什麼的﹐都很正常。 : 比如宣姜 我也沒有說中國歷史上所譴責的亂倫行為都是兄妹呀？ 我舉文姜只不過是舉例，並不代表全部，你要別的例子我又哪裡舉不出來？ 像「君戲臣妻」：齊崔杼弒其君光 崔杼弒君，應當是有罪，但是國君跟他的妻子通姦，他無法忍受而弒君。 春秋的記載，是「兩罪之」。 像「子納父妾」：卞太后斥責魏文帝：「狗彘不食汝餘！」 魏武王曹操過世之後沒多久，曹丕篡漢。 卞太后發現後宮有些宮女很眼熟，一問之下是曹操身邊的妾侍。 問她們是幾時入宮的，回答說：曹公過世之後不久就進來了。 卞太后一怒之下，跑去指著兒子大罵：「狗彘不食汝餘！」 豬狗都不屑吃你的剩菜，這罵得很嚴重。 「子納父妾」再一樁：駱賓王指責武則天：「陷吾君於聚麀」。 武則天本是唐太宗的才人，曾以更衣入侍。 後因姓應圖讖，迴避進感業寺修行。 太宗過世之後，兒子高宗偷偷讓武才人還俗，蓄髮入宮。 駱賓王《檄》：「陷吾君於聚麀。」 聚麀者，父子共一牝也，著一「陷」字，可見是不當做好事來看的。 現在再回到宣姜。宣姜的事，是出於強國施以外交逼迫的結果。 要搞清楚哦！《左傳》的記載，當事人原本是不願意的唷！ 再說，《詩‧衛風‧鶉之奔奔》的內容也表示了當時人對這件事是不無譏刺的。 《衛風》是衛國民歌，也就代表了一定的民意及輿論，也就是「公論」。 從種種角度看來，實在看不出哪裡叫做「不介意」的。 還是那句話，多讀書，少放屁。 --

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