※ 引述《[email protected] (我讀論語有心得*一個美麗的女人)》之銘言： : 中國哦 : 古代不太重視亂倫的 : 從西方的孟德爾中了豌豆以後 : 曉得了亂倫不好 : 才傳入中國的 : 【 在 ruoer (SS命) 的大作中提到: 】 你從哪看出來中國古代不重視亂倫？ 早在《左傳》的年代，「男女辨姓」就已經是成語了。 近親之間的行為更是被視為嚴禁。 你看齊襄公妹妹出嫁，他親自送出國境，就已經被講得很不堪了， 後來他跟文姜(魯桓之妻、齊襄之妹)之間的事情爆出來之後， 害死了魯桓公，文姜後半輩子回不了魯國，這種事難道不嚴重嗎？ 「男女同姓，其生不蕃」，這種觀念早在西周建國時代就已經有了， 相比之下，西方的埃及、羅馬等國家，都還在用近親結婚的「純正血統」論。 你問他們的親戚關係，又是媽媽，又是姐姐，又是弟弟，又是丈夫，算都算不清楚哩！ 甚至兒子娶了姑母，父親娶了女兒，媽媽嫁了兒子，女兒嫁了祖父，這些都有的。 而且這些西方古文明，又比中國晚了好幾個世代呀！ 算起來中國的倫理觀以及優生觀，其實比西方進步很多了。 中國古代，禁同姓不禁表親， 所以女子稱丈夫的父母為「舅」「姑」， 但是不代表中國就不重視近親之間的亂倫行為！ 看看歷史上記載那些亂倫行為，哪件不是被譴責？ 現在居然有人在這裡大言炎炎說中國古代不重視亂倫？ 孟德爾豌豆實驗？孟德爾豌豆實驗傳進中國是什麼年代？ 中國譴責亂倫早已過了幾千年，都不知道多少世代了！ 現在來談談舜娶堯二女的故事： 第一，舜跟堯不屬同一部族。 舜是「東夷之人」，活動範圍大約在今山東一帶。 證據今天山東有歷山，又叫作「舜耕山」。 他兒子商均，被分封之地叫「商邱」，在河南，後來的商民族便由此崛起。 可見舜所屬的少昊族主要是在東方近海一帶活動。 堯則主要在今山西一帶，堯的國號「唐」，就是山西太原一帶的古名。 第二，舜跟堯不屬同宗。 早就有人考證過，舜所屬的少昊族，跟黃帝軒轅族是不同系統。 上古史會這樣全部牽在一起，是因為司馬遷作《史記》，把上古傳說全拉在一起， 結果把不同族的「五帝」全都拉在同一族裡面。 因為這兩個原因，所以舜娶堯二女就不是什麼大不了的事了。 讀書要讀出個所以然，才好拿來說嘴， 古書沒讀通，在這大言炎炎有什麼心得， 結果說的是什麼屁話，回去重讀再來說嘴！ --

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