【子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」】 欲平天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身。 【子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰『思無邪』。」】 詩三百貼近人情。「思無邪」，魯頌駉篇的一句話，借以概括全書。 【子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」】 深厚的文化，才能培養出高貴的品德，與良好的秩序。 【子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 十而從心所欲，不踰矩。」】 志於學，以學為志，而非以學為用。孔子三十歲收徒，故曰而立；四十歲已知名於魯國， 故曰不惑。五十歲成為魯大夫，參知政事，故曰知天命；六十歲周遊列國，與列國君卿應 對日多，故能耳順。七十歲正樂，定雅頌，憲章文武，故能不踰矩。 【孟懿子問孝，子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰無違。」 樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」】 孝子事親，凡事不違禮。 【孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂。」】 孝子立身處世都不會讓父母擔心，除了疾病這種無法自主的事。 【子夏問孝，子曰：「色難，有事弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」】 孝順要由衷而發，非只是行禮如儀。 【子曰：「吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發，回也不愚。」】 顏回躬行實踐，不以口舌取勝。 【子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」】 作事的心態、方法與程度，最能顯露出人的個性。 【子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」】 能將所學得之於心，才具備開導後學的能力。 【子曰：「君子不器。」】 學問在於自得，而不在於使用。 【子貢問君子，子曰：「先行，其言而後從之。」】 先做再說。 【子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」】 君子因理想而互相幫助，小人只想要人多勢眾。 【子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」】 學而不思，無法消化，只是可惜；思而不學，輕舉妄動，則是可怕。 【子曰：「攻乎異端，斯害也已。」】 專攻於極端之學，害人害己。 【子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」】 已知則更要詳知，不知就開始學習。 【子張學干祿，子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。 言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」】 謹慎而謙虛，才能得到信任。 【哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不 服。】 長官正直，人民自然服從。 【季康子問：「使民敬忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教 不能則勸。】 治國回歸正道，人民自會服從、忠心、勤勞，而不是用小技巧。 【或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「書云，『孝乎惟孝，友于兄弟。』施于有政， 是亦為政，奚其為為政？」】 治國必先齊家，思不出其位。 【子曰：「人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」】 無信則如車之不能繫牛馬。 【子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益 可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」】 治國有常道，頂多隨時代略作調整。 【子曰：「非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。」】 不取悅於人，也不怕事。 --

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