【子曰：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」】 欲平天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身。 【子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰『思无邪』。」】 诗三百贴近人情。「思无邪」，鲁颂駉篇的一句话，借以概括全书。 【子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」】 深厚的文化，才能培养出高贵的品德，与良好的秩序。 【子曰：「吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不踰矩。」】 志於学，以学为志，而非以学为用。孔子三十岁收徒，故曰而立；四十岁已知名於鲁国， 故曰不惑。五十岁成为鲁大夫，参知政事，故曰知天命；六十岁周游列国，与列国君卿应 对日多，故能耳顺。七十岁正乐，定雅颂，宪章文武，故能不踰矩。 【孟懿子问孝，子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝於我，我对曰无违。」 樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」】 孝子事亲，凡事不违礼。 【孟武伯问孝，子曰：「父母唯其疾之忧。」】 孝子立身处世都不会让父母担心，除了疾病这种无法自主的事。 【子夏问孝，子曰：「色难，有事弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」】 孝顺要由衷而发，非只是行礼如仪。 【子曰：「吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。」】 颜回躬行实践，不以口舌取胜。 【子曰：「视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」】 作事的心态、方法与程度，最能显露出人的个性。 【子曰：「温故而知新，可以为师矣。」】 能将所学得之於心，才具备开导後学的能力。 【子曰：「君子不器。」】 学问在於自得，而不在於使用。 【子贡问君子，子曰：「先行，其言而後从之。」】 先做再说。 【子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」】 君子因理想而互相帮助，小人只想要人多势众。 【子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」】 学而不思，无法消化，只是可惜；思而不学，轻举妄动，则是可怕。 【子曰：「攻乎异端，斯害也已。」】 专攻於极端之学，害人害己。 【子曰：「由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。」】 已知则更要详知，不知就开始学习。 【子张学干禄，子曰：「多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。 言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」】 谨慎而谦虚，才能得到信任。 【哀公问曰：「何为则民服？」孔子对曰：「举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不 服。】 长官正直，人民自然服从。 【季康子问：「使民敬忠以劝，如之何？」子曰：「临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教 不能则劝。】 治国回归正道，人民自会服从、忠心、勤劳，而不是用小技巧。 【或谓孔子曰：「子奚不为政？」子曰：「书云，『孝乎惟孝，友于兄弟。』施于有政， 是亦为政，奚其为为政？」】 治国必先齐家，思不出其位。 【子曰：「人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？」】 无信则如车之不能系牛马。 【子张问：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏礼，所损益可知也；周因於殷礼，所损益 可知也；其或继周者，虽百世可知也。」】 治国有常道，顶多随时代略作调整。 【子曰：「非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。」】 不取悦於人，也不怕事。 --

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