提到《論語》﹐我們都覺得它博大精深﹐人們也有很多的說法﹐有的人把它當作一 本同盟體制的書﹔還有人認為它是一本政治學的書﹐或者是修身養性的書﹔我看到最近 的說法﹐說它蘊含了現代管理學上的一些東西。我們想知道﹐對於《論語》這本書﹐您 覺得我們應該怎麼樣去評價它和定位它呢﹖ 《論語》中﹐我覺得最有印象的話就是“半部《論語》可以治天下”﹐意思就是你 讀懂了半部《論語》就可以治天下﹐這點讓我覺得很深刻。但是過去這麼講﹐並沒有促 使我去讀《論語》﹐後來我才慢慢知道為什麼說“半部《論語》可以治天下”。其實你 也可以講三分之一部《論語》可以治天下。為什麼我經常講“大相似﹐小相似”﹐你隻 要得了道﹐你就可以從一個很小的局部把整個全拿﹐也就是說﹐你要知道大海的味道﹐ 你沒有必要把海水都喝幹了﹐隻要嘗一滴就夠了。 道是味﹐而不是形。因為它是這裡面精華的精華﹐所以你隨便找一段﹐開悟了就夠 了。你說它是啟志的書、治國的書、讓老人開悟的書、讓小孩開悟的書﹐那都已經不太 重要了﹐真正的東西是可以超越這些的﹐《論語》就是這樣的東西。 但是我們為什麼沒有把《論語》放得比《中庸》高呢﹖這是我們觀點﹐因為《論語 》的特點就是比較碎﹐它不像《中庸》那樣﹐翻來覆去就講這麼一個東西。《論語》就 像《佛經》裡的《金剛經》一樣﹐它都閃亮﹐它以小可以見整個《佛經》的大﹐但它都 叫精華。 它是個要點﹐很亮的要點﹐而且某種意義上來講﹐你覺得現在大家讀四書裡面最多 的是哪個﹖是《論語》。為什麼大家就喜歡看這玩意﹖因為《論語》迎合了大家的口味 。 所以我從這麼幾個角度我都可以跟你們講﹐第一個是“半部《論語》可以治天下” ﹐因為它是精華﹐可以以小見大﹔第二個是為什麼它的層次比《中庸》低﹐就是因為它 是支離破碎的﹔第三個是它贏得了現代人的口味。 其實你要整個了解﹐別像王駱賓的民歌。王駱賓有很多民歌不流行﹐但不一定沒有 藝術價值。而金庸﹐他最開始痛苦創作的時候﹐你要明白﹐他為什麼寫那些東西﹐包括 他寫的一些中篇、短篇﹐他在寫每一部小說的時候的境界﹐是大家都能追求到的嗎﹖人 們很喜歡以成敗論英雄﹐從好的一面來論﹐很難從壞的一面來論。其實越是壞﹐越是教 訓。你要知道它的不好﹐你才知道你怎麼樣去超越它。 所以我覺得不要管別人怎麼說﹐這叫一家之言﹐這一家之言能不能站住腳﹐那不是 你說了算﹐那要很多人說了才算。我隻站在這麼幾個觀點﹐給它排出個序。其實本身排 這個序很多人都不願意做﹔但是也有很多人序都沒排對﹐就開始幹活了﹐就開始不要《 論語》了。隻看到樹冠﹐沒看到樹根﹐我沒辦法天天把樹根拿出來給你們看﹐你們做不 到這一點﹐就直接奔樹杈和果實去了﹐看不到果實、根和樹冠之間的關系。 畫完那個圖以後﹐很多人都說我畫畫不好﹐我畫不好怎麼辦﹖很多人都說是畫畫﹐ 還有的說是搞心理測試﹐我覺得這更愚蠢。那隻是形式﹐最主要的是那種邏輯的思維方 式。 -- ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 58.31.34.*]