※ 引述《sunfishy (起點)》之銘言： : 1.臣聞政前轍者則車不傾，革往弊者則政"不爽" : 2.先其易者，後其"節目" : 3.天地將喪"斯文"也，後死者不得與於斯文也 : 想請問一下以上的出處及整句翻譯 : 另外像"難兄難弟""出爾反爾"的古今意義有何不同呢 : 最後想請問一下訓儉示康裡面的得於"酒家" : 酒家指的是單純賣酒的店嗎 : 先謝謝各位的指點 1.臣聞改前轍者則車不傾，革往弊者則政不爽 出於晉書列傳五十九 忠義 稽紹 稽紹也就是竹林七賢稽康之子 臣聽說改變以前的軌道車子就不至於傾覆，去除過往的弊病政治就不會有偏差 這裡的不爽，爽字當動詞犯錯意解 另，第一句應為臣聞改，不是臣聞政 2.先其易者，後其節目 出於禮記˙學記：「善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。」 善於發問的人，好像要去砍伐堅固的樹木一樣， 總是先從容易的地方下手，再去砍伐那些樹枝交接紋理纏結的地方。 3.天地將喪斯文也，後死者，不得與於斯文也 出於論語˙子罕第九 孔子在匡因為長的像陽虎，而被當地民眾圍困。 當時孔子說：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者， 不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？」」 文王死了之後，文化傳統不是都在我這裡了嗎？ 如果老天要滅亡這種文化傳統，那麼我這個後死的人， 就不用參與負擔這一文化傳統了。 如果老天不想滅亡這種文化傳統，匡人又能把我怎樣？ 但關於後死者，有人解作以後的人。 那就變成，如果老天要滅亡這種文化傳統，那麼以後的人， 就無法接受到這種文化傳統的滋潤薰陶了。 三民書局的四書讀本，採用把後死者解作孔子自身的說法。 4.難兄難弟： 陳元方和陳季方兄弟二人才德相當，難分高下，其父親陳寔說： 元方難為兄，季方難為弟。見南朝宋˙世說新語˙德行。 用以稱人兄弟才學品德均佳。舊唐書˙卷一五五˙ 穆寧等傳˙贊曰：薛氏三門，難兄難弟。 後亦用以諷稱兩人為差不多的貨色，有貶斥的意味。 5.出爾反爾： 你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。 語本孟子˙梁惠王下：出乎爾者，反乎爾者也。 後比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。 6.訓儉示康內的酒家的確就是賣酒及供人飲酒的地方。 魯公因為家裡沒有招待客人的酒餚，也沒有漂亮的器皿，所以只好帶客人上館子。 上述第4、5皆節錄自教育部國語辭典。網址在進板畫面就有，可以多加利用。 以上，希望對您有所幫助。 --

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