王國維（1877年─1927年）﹐字伯隅、靜安﹐號觀堂、永觀﹐浙江海寧人。近代中國著名學者﹐傑出的古文字、古器物、古史地學家﹐詩人、文藝理論學、哲學家。 世代清寒﹐幼年苦讀﹐為秀才。早年屢應鄉試不中﹐遂於戊戌風氣變化之際棄絕科舉。二十二歲起﹐他至上海《時務報》館充書記校對。利用公余﹐他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學﹐結識主持人羅振玉﹐並在羅振玉資助下於1901年赴日本留學。 　　1902年王國維因病從日本歸國。後又在羅振玉推薦下執教於南通、江蘇師范學校﹐講授哲學、心理學、倫理學等﹐復埋頭文學研究﹐開始其“獨學”階段。 1906年隨羅振玉入京﹐任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等。其間﹐著《人間詞話》、《宋元戲曲史》等名著。 　1911年辛亥革命後﹐王國維攜生平著述62種。（收入其《遺書》的有42種﹐以《觀堂集林》最為著名。）眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都﹐從此以前清遺民處世。其時﹐在學術上窮究於甲骨文、金文、漢簡等研究。1916年﹐應上海著名猶太富商哈同之聘﹐返滬任倉聖明智大學教授﹐並繼續從事甲骨文、考古學研究。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。翌年﹐由蒙古貴族、大學士升允舉薦﹐與羅振玉、楊宗羲、袁勵準等應召任清遜帝溥儀“南書房行走”﹐食五品祿。1924﹐馮玉祥發動“北京政變”﹐驅逐溥儀出宮。王國維引為奇恥大辱﹐憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉清﹐因阻於家人而未果。 　　1925年﹐王國維受聘任清華研究院導師﹐教授古史新証、尚書、說文等﹐與樑啟超、陳寅恪、趙元任、李濟被稱為“五星聚奎”的清華五大導師﹐桃李門生、私淑弟子遍充幾代中國史學界。 　　1927年6月﹐國民革命軍北上時﹐王國維留下“經此世變﹐義地再辱”的遺書﹐投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學術鼎盛之際﹐為國學史留下了最具悲劇色彩的“謎案”。 　　作為中國近代著名學者﹐王國維從事文史哲學數十載﹐是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者﹐又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者﹐確立了較系統的近代標準和方法。這位集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家於一身的學者﹐生平著述62種﹐批校的古籍逾200種。（收入其《遺書》的有42種﹐以《觀堂集林》最為著名。）被譽為“中國近三百年來學術的結束人﹐最近八十年來學術的開創者”。樑啟超讚其“不獨為中國所有而為全世界之所有之學人”﹐而郭沫若先生則評價他“留給我們的是他知識的產物﹐那好像一座崔嵬的樓閣﹐在幾千年的舊學城壘上﹐燦然放出了一段異樣的光輝”。 -- ※ 來源:‧BBS 水木清華站 http://smth.edu.cn‧[FROM: 210.77.18.*]