●卷五　鄉黨第十 　　孔子於鄉黨﹐恂恂如也﹐似不能言者。其在宗廟朝廷﹐便便言﹐唯謹爾。朝與下大夫言﹐侃侃如也﹔與上大夫言﹐□□如也。君在﹐踧踖如也﹐與與如也。君召使擯﹐色勃如也﹐足躩如也。揖所與立﹐左右手﹐衣前後﹐襜如也。趨進﹐翼如也。賓退﹐必復命曰﹕“賓不顧矣。” 　　劉寶楠曰﹕“皇本‘左右’下有‘其’字”。朱熹本無“其”字。 　　入公門﹐鞠躬如也﹐如不容。立不中門﹐行不履閾。過位﹐色勃如也﹐足躩如也﹐其言似不足者。攝齊升堂﹐鞠躬如也﹐屏氣似不息者。出﹐降一等﹐逞顏色﹐怡怡如也。沒階﹐趨進﹐翼如也。復其位﹐踧踖如也。 　　劉寶楠本作“沒階﹐趨進”。朱熹本作“沒階趨”。 　　執圭﹐鞠躬如也﹐如不勝。上如揖﹐下如授。勃如戰色﹐足蹜蹜如有循。享禮﹐有容色。私覿﹐愉愉如也。 　　君子不以紺緅飾﹐紅紫不以為褻服。當暑﹐袗絺□﹐必表而出之。緇衣﹐羔裘﹔素衣﹐麑裘﹔黃衣﹐狐裘。褻裘長﹐短右袂。必有寢衣﹐長一身有半。狐貉之厚以居。去喪﹐無所不佩。非帷裳﹐必殺之。羔裘玄冠﹐不以吊。吉月﹐必朝服而朝。齊﹐必有明衣﹐布。齊必變食﹐居必遷坐。 　　劉寶楠曰﹕“‘袗’﹐《釋文》及《唐石經》、《五經文字》皆作‘紾’﹐皇本作‘縝’﹐邢本作‘袗’。段氏蚥瓘蒪搡w慕庾腫Ⅰ芬浴□悺□□□□□G’為假借﹐‘縝’為俗”。‘出之’﹐皇本無‘之’。朱熹本有“之”。 　　食不厭精﹐膾不厭細。食饐而餲﹐魚餒而肉敗﹐不食。色惡﹐不食。臭惡﹐不食。失飪﹐不食。不時﹐不食。割不正﹐不食。不得其醬﹐不食。肉雖多﹐不使勝食氣。惟酒無量﹐不及亂。沽酒市脯﹐不食。不撤姜食﹐不多食。祭於公﹐不宿肉。祭肉不出三日。出三日﹐不食之矣。食不語﹐寢不言。雖疏食菜羹﹐瓜祭﹐必齊如也。 　　劉寶楠曰﹕“撤﹐宋《九經》本作‘徹’”。 　　席不正﹐不坐。 　　鄉人飲酒﹐杖者出﹐斯出矣。鄉人儺﹐朝服而立於阼階。 　　問人於他邦﹐再拜而送之。康子饋藥﹐拜而受之﹐曰﹕“丘未達﹐不敢嘗。” 　　廄焚。子退朝﹐曰﹕“傷人乎﹖”不問馬。 　　君賜食﹐必正席﹐先嘗之﹔君賜腥﹐必熟而薦之﹔君賜生﹐必畜之。侍食於君﹐君祭﹐先飯。疾﹐君視之﹐東首﹐加朝服﹐拖紳。君命召﹐不俟駕行矣。 　　朋友死﹐無所歸﹐曰﹕“於我殯。”朋友之饋﹐雖車馬﹐非祭肉﹐不拜。 　　寢不屍﹐居不容。見齊衰者﹐雖狎﹐必變。見冕者與瞽者﹐雖褻﹐必以貌。兇服者式之﹐式負版者。有盛饌﹐必變色而作。迅雷風烈﹐必變。 　　劉寶楠曰﹕“皇本‘見’上有‘子’字。皇本作‘輿中’﹐雲﹕‘車床名輿’。《釋文》本亦作‘輿中’。《釋文》雲﹕‘共﹐本又作供’。皇本作‘供’。《藝文類聚‧鳥部》、《太平御覽‧羽族部》並引作‘拱’。按﹕作‘拱’是也。” 　　升車﹐必正立﹐執綏。車中﹐不內顧﹐不疾言﹐不親指。 　　色斯舉矣﹐翔而後集。曰﹕“山樑雌雉﹐時哉﹗時哉﹗”子路共之﹐三嗅而作。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]