●卷三　雍也第六 　　子曰﹕“雍也可使南面。” 　　仲弓問子桑伯子﹐子曰﹕“可也簡。”仲弓曰﹕“居敬而行簡﹐以臨其民﹐不亦可乎﹖居簡而行簡﹐無乃太簡乎﹖”子曰﹕“雍之言然。” 　　哀公問﹕“弟子孰為好學﹖”孔子對曰﹕“有顏回者好學﹐不遷怒﹐不貳過。不幸短命死矣﹗今也則亡﹐未聞好學者也。” 　　劉寶楠曰﹕“皇本‘問’下有‘曰’字”。朱熹本無。 　　子華使於齊﹐冉子為其母請粟。子曰﹕“與之釜。”請益。曰﹕“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰﹕“赤之適齊也﹐乘肥馬﹐衣輕裘。吾聞之也﹕君子周急不繼富。”原思為之宰﹐與之粟九百﹐辭。子曰﹕“毋﹗以與爾鄰裡鄉黨乎﹗” 　　子謂仲弓﹐曰﹕“犁牛之子□且角﹐雖欲勿用﹐山川其舍諸﹖” 　　子曰﹕“回也﹐其心三月不違仁﹐其余則日月至焉而已矣。” 　　季康子問﹕“仲由可使從政也與﹖”子曰﹕“由也果﹐於從政乎何有﹖”曰﹕“賜也可使從政也與﹖”曰﹕“賜也達﹐於從政乎何有﹖”曰﹕“求也可使從政也與﹖”曰﹕“求也藝﹐於從政乎何有﹖” 　　劉寶楠曰﹕“皇本‘曰賜也達’、‘曰求也藝’﹐兩‘曰’上有‘子’字”。 　　季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰﹕“善為我辭焉﹗如有復我者﹐則吾必在汶上矣。” 　　劉寶楠曰﹕“陸氏《岏v摹吩唬骸□槐疚蕖拔帷弊鄭□１疚蕖霸蛭帷倍□幀﹗□釷稀緞﹖奔恰吩唬骸□妒芳恰肺蕖霸蛭帷倍□幀﹗□脛１就□﹗敝祆潯居小霸蛭帷倍□幀? 　　伯牛有疾﹐子問之﹐自牖執其手﹐曰﹕“亡之﹐命矣夫﹗斯人也而有斯疾也﹗斯人也而有斯疾也﹗” 　　子曰﹕“賢哉回也﹗一簞食﹐一瓢飲﹐在陋巷。人不堪其憂﹐回也不改其樂。賢哉回也﹗” 　　冉求曰﹕“非不說子之道﹐力不足也。”子曰﹕“力不足者﹐中道而廢。今女畫。” 　　子謂子夏曰﹕“女為君子儒﹐無為小人儒。” 　　子遊為武城宰。子曰﹕“女得人焉爾乎﹖”曰﹕“有澹台滅明者﹐行不由徑﹐非公事﹐未嘗至於偃之室也。” 　　劉寶楠本“爾”作“耳”﹐朱熹本作“爾”。 　　子曰﹕“孟之反不伐﹐奔而殿﹐將入門﹐策其馬﹐曰﹕‘非敢後也﹐馬不進也。’” 　　子曰﹕“不有祝鮀之佞﹐而有宋朝之美﹐難乎免於今之世矣﹗” 　　子曰﹕“誰能出不由戶﹖何莫由斯道也﹖” 　　劉寶楠曰﹕“皇本‘戶’下有‘也’字。”朱熹本無。 　　子曰﹕“質勝文則野﹐文勝質則史。文質彬彬﹐然後君子。” 　　子曰﹕“人之生也直﹐罔之生也幸而免。” 　　子曰﹕“知之者﹐不如好之者﹔好之者﹐不如樂之者。” 　　子曰﹕“中人以上﹐可以語上也﹔中人以下﹐不可以語上也。” 　　樊遲問知﹐子曰﹕“務民之義﹐敬鬼神而遠之﹐可謂知矣。”問仁﹐曰﹕“仁者先難而後獲﹐可謂仁矣。” 　　劉寶楠曰﹕“‘問仁’下有‘子’字。《唐石經》初刻作‘先勞’﹐磨改作‘先難’”。朱熹本無“子”字﹐作“先難”。 　　子曰﹕“知者樂水﹐仁者樂山﹔知者動﹐仁者靜﹔知者樂﹐仁者壽。” 　　子曰﹕“齊一變﹐至於魯﹔魯一變﹐至於道。” 　　子曰﹕“觚不觚﹐觚哉﹗觚哉﹗” 　　宰我問曰﹕“仁者﹐雖告之曰﹕‘井有仁焉。’其從之也﹖”子曰﹕“何為其然也﹖君子可逝也﹐不可陷也﹔可欺也﹐不可罔也。” 　　劉寶楠曰﹕“皇本‘有仁’下有‘者’字。‘其從之也’﹐‘也’﹐皇本作‘與’。”朱熹本無“者”字﹐作“其從之也”。 　　子曰﹕“君子博學於文﹐約之以禮﹐亦可以弗畔矣夫﹗” 　　劉寶楠曰﹕“‘畔’即‘叛’字。《唐石經》初刻作‘叛’﹐後磨改。《說文》﹕‘叛﹐反也。畔﹐田界也。’義異。經典多假‘畔’為‘叛’。” 　　子見南子﹐子路不說。夫子矢之曰﹕“予所否者﹐天厭之﹗天厭之﹗” 　　子曰﹕“中庸之為德也﹐其至矣乎﹗民鮮久矣。” 　　子貢曰﹕“如有博施於民而能濟眾﹐何如﹖可謂仁乎﹖”子曰﹕“何事於仁﹐必也聖乎﹗堯、舜其猶病諸﹗夫仁者﹐己欲立而立人﹐己欲達而達人。能近取譬﹐可謂仁之方也已。” 　　劉寶楠曰﹕“皇本‘如有’作‘如能’﹐‘眾’下有‘者’字。”朱熹本作“如有”﹐“眾”下無“者”字。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]