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標 題第40節﹕嗩吶之曲
發信站水木社區 (Wed Aug 23 01:54:34 2006)
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第40節﹕嗩吶之曲
也許嗩吶真是人生的樂器﹐那悠然的吹響﹐迎來生命的開始﹐又淡淡地把他送走﹐帶著隔世的超然……
嗩吶的形象很早就出現在石窟、寺廟的藝術作品中。新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶的形象﹐神態祥和﹔泉州開元寺大殿上的飛天﹐動感十足﹐雙手捉著桿﹐飛臨檐下。
我國四大石窟之一﹐國家一類文物保護單位--克孜爾千佛洞﹐位於拜城縣克孜爾鄉。這裡背倚明屋達格山﹐南臨渭幹河﹐是我國修建較早、規模較大的一座石窟寺群﹐以絢麗多彩的壁畫聞名於世。嗩吶也在這裡現身。石窟始鑿於公元3世紀左右﹐於8世紀後逐漸被廢棄﹐現已編號的洞窟有251個﹐內存壁畫約1萬平方米﹐多描繪小乘佛教的內容。38窟中伎樂壁畫繪有嗩吶。
泉州開元寺是我國東南沿海重要的文物古跡﹐也是福建省內規模最大的佛教寺院。嗩吶也出現在開元寺的壁畫飛天手中。開元寺始建於唐垂拱二年(686年)﹐唐開元二十六年(738年)﹐唐玄宗詔天下諸州各建一寺﹐以年號為名﹐遂改今名。開元寺主體建築紫雲大殿內起到支撐樑柱重力作用的華拱"飛天樂伎"是國內少有的獨特抗震結構--大殿內的石柱和桁樑的接合處,有二排相向的24尊體態豐腴﹐身影華麗﹐色彩斑斕﹐舒展雙翅的天女﹐各捧一門樂器﹐其中一形象就為吹奏嗩吶。
嗩吶之曲
嗩吶嘹亮的音色﹐總帶著豪情萬丈。嗩吶曲或靈活俏皮﹐仿佛農人閒暇時的說笑﹔或繁復絢麗﹐猶如節日慶典上的奔放﹔或凄厲悲婉﹐好似英雄末路的呼喊。各地的嗩吶都有自己豐富的曲目﹐《一枝花》、《百鳥朝鳳》、《鳳陽歌絞八板》、《婚禮曲》、《拜花堂》、《六字開門》、《大笛絞》、《大合套》、《抬花轎》、《集賢寶》、《慶賀令》、《采茶歌》、《臘花梅》等都是山東派常用曲目﹔《將軍令》、《小開門》、《迎親調》、《栽秧調》、《美女梳妝》、《蜜蜂過江》、《鬧山紅》、《龍上天》、《風交雪》、《大擺隊伍》和《過山菁》等則在白族嗩吶中流行。還有很多嗩吶曲如《千堂花》、《揚州調》、《結心草》、《公凄調》等等﹐從地方文化走向全國﹐走向世界﹐景象是那樣的欣欣向榮。無論傳統的曲牌﹐還是現代新民樂的典范﹐各具特色。
《百鳥朝鳳》是首奇妙的嗩吶獨奏曲。於熱情奔放的旋律中﹐能聽到各種各樣的鳥兒歡快地爭相鳴叫。剎那間﹐就脫離了現代都市的水泥氣息﹐嗅到山林特有的草木甘醇。這支樂曲流行區域很廣﹐在山東、安徽、河南、河北等地都有不同版本。樂曲開始﹐由嗩吶吹出一個長音後﹐接著是呈現百鳥齊鳴的引子﹐然後是一段歡快的旋律。接著﹐快速的節奏﹐短促的氣息﹐間雜著長時間不斷的悠揚的長音﹐各種各樣的鳥都紛紛展露著美好的歌喉﹐興致勃勃地加入到歡唱的盛會中。一時間熱鬧沸騰﹐此起彼伏﹐百鳥合鳴的形象分外鮮明。尾句再次百鳥齊鳴﹐與引子相呼應。整個樂曲喜慶激勵﹐讓人心潮澎湃。此曲在民間演奏時﹐藝人們多即興發揮﹐運用特殊循環換氣法的長音演奏技巧﹐擴充了樂曲尾段的表現力﹐使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。20世紀70年代﹐音樂家為全曲又添加了一個百鳥齊鳴的引子﹐加強了音樂性﹐並擴充了華彩樂句﹐使用快速高超的演奏技巧﹐使樂曲更為整潔。那是怎樣的生機勃勃﹐那是怎樣的情趣盎然﹐一柄嗩吶在手﹐雕砌一份自在天然的意境。
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