第40节﹕唢呐之曲 　　也许唢呐真是人生的乐器﹐那悠然的吹响﹐迎来生命的开始﹐又淡淡地把他送走﹐带着隔世的超然…… 　　唢呐的形象很早就出现在石窟、寺庙的艺术作品中。新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐的形象﹐神态祥和﹔泉州开元寺大殿上的飞天﹐动感十足﹐双手捉着杆﹐飞临檐下。 　　我国四大石窟之一﹐国家一类文物保护单位--克孜尔千佛洞﹐位於拜城县克孜尔乡。这里背倚明屋达格山﹐南临渭干河﹐是我国修建较早、规模较大的一座石窟寺群﹐以绚丽多彩的壁画闻名於世。唢呐也在这里现身。石窟始凿於公元3世纪左右﹐於8世纪後逐渐被废弃﹐现已编号的洞窟有251个﹐内存壁画约1万平方米﹐多描绘小乘佛教的内容。38窟中伎乐壁画绘有唢呐。 　　泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹﹐也是福建省内规模最大的佛教寺院。唢呐也出现在开元寺的壁画飞天手中。开元寺始建於唐垂拱二年（686年）﹐唐开元二十六年（738年）﹐唐玄宗诏天下诸州各建一寺﹐以年号为名﹐遂改今名。开元寺主体建筑紫云大殿内起到支撑梁柱重力作用的华拱"飞天乐伎"是国内少有的独特抗震结构--大殿内的石柱和桁梁的接合处,有二排相向的24尊体态丰腴﹐身影华丽﹐色彩斑斓﹐舒展双翅的天女﹐各捧一门乐器﹐其中一形象就为吹奏唢呐。 　　唢呐之曲 　　唢呐嘹亮的音色﹐总带着豪情万丈。唢呐曲或灵活俏皮﹐仿佛农人闲暇时的说笑﹔或繁复绚丽﹐犹如节日庆典上的奔放﹔或凄厉悲婉﹐好似英雄末路的呼喊。各地的唢呐都有自己丰富的曲目﹐《一枝花》、《百鸟朝凤》、《凤阳歌绞八板》、《婚礼曲》、《拜花堂》、《六字开门》、《大笛绞》、《大合套》、《抬花轿》、《集贤宝》、《庆贺令》、《采茶歌》、《腊花梅》等都是山东派常用曲目﹔《将军令》、《小开门》、《迎亲调》、《栽秧调》、《美女梳妆》、《蜜蜂过江》、《闹山红》、《龙上天》、《风交雪》、《大摆队伍》和《过山菁》等则在白族唢呐中流行。还有很多唢呐曲如《千堂花》、《扬州调》、《结心草》、《公凄调》等等﹐从地方文化走向全国﹐走向世界﹐景象是那样的欣欣向荣。无论传统的曲牌﹐还是现代新民乐的典范﹐各具特色。 　　《百鸟朝凤》是首奇妙的唢呐独奏曲。於热情奔放的旋律中﹐能听到各种各样的鸟儿欢快地争相鸣叫。刹那间﹐就脱离了现代都市的水泥气息﹐嗅到山林特有的草木甘醇。这支乐曲流行区域很广﹐在山东、安徽、河南、河北等地都有不同版本。乐曲开始﹐由唢呐吹出一个长音後﹐接着是呈现百鸟齐鸣的引子﹐然後是一段欢快的旋律。接着﹐快速的节奏﹐短促的气息﹐间杂着长时间不断的悠扬的长音﹐各种各样的鸟都纷纷展露着美好的歌喉﹐兴致勃勃地加入到欢唱的盛会中。一时间热闹沸腾﹐此起彼伏﹐百鸟合鸣的形象分外鲜明。尾句再次百鸟齐鸣﹐与引子相呼应。整个乐曲喜庆激励﹐让人心潮澎湃。此曲在民间演奏时﹐艺人们多即兴发挥﹐运用特殊循环换气法的长音演奏技巧﹐扩充了乐曲尾段的表现力﹐使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。20世纪70年代﹐音乐家为全曲又添加了一个百鸟齐鸣的引子﹐加强了音乐性﹐并扩充了华彩乐句﹐使用快速高超的演奏技巧﹐使乐曲更为整洁。那是怎样的生机勃勃﹐那是怎样的情趣盎然﹐一柄唢呐在手﹐雕砌一份自在天然的意境。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.*]