第21節﹕阮之曲 　　當代女畫家羅來瑛是傅抱石先生的侄女﹐幼承庭訓加上現代氣息的注入﹐使得她筆下的仕女總是那麼從容自如、情真意切﹐人物墨線總是那麼自然豪放而浪漫。在她的《撥阮圖》中﹐面容俊秀﹐體態輕盈﹐氣韻高雅﹐不同凡俗的仕女從容撥動阮弦﹐恍惚之中﹐不知見到的是飛翔於天際的仙女﹐還是生活在人間的倩影。看著畫﹐想象著﹐也許那些美好的女子更適合滿月般圓潤的阮﹐彈撥之間﹐平添幾多風骨。 　　阮之曲 　　傳說阮咸不僅擅長演奏﹐也精於作曲。唐代流行的琴曲《三峽流泉》據說就是他所作﹐李季蘭在同名詩中有"憶昔阮公為此曲﹐能使仲容聽不足"的詩句。據史料記載﹐那時的樂譜十分豐富﹐有《阮咸譜》20卷、《擘阮指法》1卷和《琴阮二弄譜》l卷等﹐可惜如今均已散失。阮留下的古曲﹐並不是很多﹐但是新曲的創作﹐讓阮音仍然一輩輩留傳。 　　《玉樓月》是以長安古曲《玉樓月》的主題為基調﹐采用傳統的變奏手法﹐緊密融匯阮的特色技巧﹐以華麗、典雅的音響﹐細致入微地勾畫出玉樓映月、歌舞飄盪的迷人夜景。 　　《絲路駝鈴》以唐代張籍《涼州詞》中詩意為依據﹐吸取了新疆民間音樂音調﹐並以擬人的手法展現了沙漠廣袤、紅柳搖曳的景象及古絲綢之路上不畏艱辛、長芫漸P嫻穆嬙丈潭櫻□□哿誦了帷３林氐囊鐘羥楦小? 　　《滿江紅》是以古曲《滿江紅》為基調創作的阮曲﹐運用了民族樂器傳統表現手法及古典樂曲創作的結構特點。曲調淳厚﹐悲壯﹐豪放。 　　《睡蓮》通過阮深沉、朦朧的音色﹐描繪出睡蓮在水中靜靜開放﹐出淤泥而不染的意境。 　　《花下醉》通過大阮深厚、深遠、朦朧、堅實的音色展示了古詩"尋芳不覺醉流霞﹐依樹沉眠日已斜﹐客散酒醒深夜後﹐更持紅燭賞殘花"的深刻意境。 　　"人生所能給你的﹐是將幻想注滿生命。孤獨與失落是生命的助長劑﹐痛苦與快樂是對時間長短的感受。聽不見遠處山脈在吼叫﹐隻見眼前閒情逸致處處生。"這是當代著名中阮作曲家與演奏家劉星為古曲《閒雲孤鶴》寫的一段闡釋。中阮奏出的不是"閒"﹐而是"孤"﹐一份孤獨感﹐甚至夾雜一些幽怨。那優雅的傷﹐那美麗的令人心碎的孤獨﹐那震撼人心的低頻﹐都帶著一種大隱於市、回歸自然的味道。翩翩展舞於白萍洲邊上的那隻白鳥﹐千載萬年﹐載不走離愁。無喜無悲﹐不驚不懼﹐隻在天地間留下一抹清音。 　　阮之旅 　　行走﹐希望去循阮的蹤跡﹐也許不如去找找它的始祖﹐那個把它帶到人世的阮咸。緬懷阮咸﹐恐怕正是對阮最大的熱愛。"竹林七賢"留給後人的﹐是灑脫不羈﹐是清高狂放……他們走遍山水﹐順著那些足跡﹐恐怕都能聽到阮的樂音在空谷裡回響。 　　"一聲漁笛憶中郎﹐幾處村酤祭兩阮"--這是浙江紹興蔭毓橋上鐫刻的橋聯。蔭毓橋距離紀念漢代蔡邕的柯橋和阮社兩地不遠。橋聯因景生情﹐把余音繞樑的音樂故事﹐放浪形骸的名士行跡﹐漁舟唱晚的鑒湖勝狀﹐統統蘊涵在十四個文字當中。紹興近村﹐飄動的杏色酒旗﹐至今悼念著晉代阮籍、阮咸叔侄。嗜酒的阮咸曾在今天的阮社居住﹐想必阮也曾在這裡一唱千年。 　　河南焦作雲台山百家巖﹐也是一塊寶地。高170米的巖壁﹐隙縫間古鬆蒼翠﹐古人稱"柏巖"。號稱"北國龍湫"的天門瀑布﹐與疊立在懸崖邊沿上的百家巖寺塔﹐乃此處兩大勝景。阮咸與另外幾位名士曾經在此隱居二十多年﹐至今尚存"嵇康淬劍池"和"劉伶醒酒台"。無疑﹐來到這裡﹐耳畔也會唱響阮的清音。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.*]