第6節　廣陵散 　　四川→成都→琴台路 　　四川省成都市的邛崍縣﹐在漢朝時曾上演了一段國人耳熟能詳的千古愛情佳話。在那裡﹐隨漢韻清風一同撩撥人心的古琴名曲《鳳求凰》﹐似月老紅線般牽系出一代才子佳人司馬相如和卓文君的姻緣﹐也將奇女子卓文君追求真愛的那份勇氣和堅定﹐代代傳頌。 　　司馬相如是漢代名噪一時的大文學家﹐風流倜儻。相如善鼓琴﹐其所用名琴"綠綺"是傳說中最優秀的琴之一。卓文君﹐相傳是西漢武帝年間臨邛首富卓王孫的女兒﹐才貌雙全。司馬相如歸蜀時路過臨邛﹐得知"卓王孫有女文君新寡"﹐而且"好音"﹐頓被卓文君的美貌和才氣所吸引﹐萌生愛慕之心。在一次參加卓王孫的宴會上﹐司馬相如故意彈奏《鳳求凰》曲子﹐並唱"鳳兮鳳兮歸故鄉﹐遊遨四海求其凰﹐有一艷女在此堂﹐室邇人遐毒人腸﹐何由交接為鴛鴦"的詞句以示愛慕。卓文君暗自從窗縫中窺探﹐也不由愛上司馬相如的儀容瀟灑﹐才華橫溢。於是﹐她不惜拋棄榮華富貴﹐沖破家庭社會的重重壓力和阻撓﹐和司馬相如私奔。他們先至成都﹐後又轉回到了臨邛的一個小鎮上﹐當壚賣酒艱難度日。貧困夫妻相濡以沫﹐日子雖清苦卻也美滿。 　　當年"琴挑"卓文君之地﹐現在已經改造成了琴台路。琴台路步行街全長570米﹐以明清仿嫖xㄖ□何□勞校□運韭硐噯綰妥課木□陌□楣適攣□饗擼□ｕ□罅渴□瘛20鏡瘛９□竦紉帳跗氛故玖撕捍□褚恰10櫪幀13繅□確繽寥飼椋□鷗Φ任娜四□偷氖□室詫鑰淘誚?5米長的石刻和近50米長的詩碑牆上。 　　街尾﹐"司馬相如與卓文君"的大型主題雕塑赫然而立。兩人操琴起舞﹐一曲"鳳求凰"﹐痴了看客。 　　江蘇→常熟→琴川河 　　古琴發展史上的眾多流派中﹐揚州的廣陵派、常熟的虞山派、南京的金陵派等大都發源於江蘇。江蘇當之無愧是古琴藝術的大省﹐而常熟則有"古琴之鄉"的美譽。 　　《後漢書》中記載﹐東漢大書法家、辭賦家、琴家蔡邕一次外出﹐經過一戶人家﹐見其家燒火之桐木大小適宜、發聲清妙﹐感到正合其制琴心意。於是﹐蔡邕從火中搶出此木﹐斫成一琴﹐音韻奇佳。因該琴的琴尾留有燒焦的痕跡﹐故名焦尾琴。發源於虞山讀書台下焦尾泉的焦尾溪和常熟城裡的焦桐街﹐其名皆源於此。而這條焦尾溪﹐經言子墓又流入五弦河﹐與另外六條河道自西向東平行排列﹐注入唐朝開鑿的琴河中。明代有詩句"七溪流水皆通海"﹐貫穿常熟城區的七條河道組成常熟獨特的地理風貌﹐仿佛古琴跳躍的7根琴弦﹐因此常熟自古又稱為琴川。最令人稱奇的是﹐如果能夠遠遠地從高空俯瞰﹐整個城市就像是一把斜放的古琴。 　　這座具有3000多年歷史的江南古城﹐從文化上還與古琴有極深的淵源--世界上第一個擁有琴派、專門琴址、代表琴譜、代表人物和理論綱領的地方。這裡的虞山琴派﹐在演奏風格上講究"清、微、淡、遠"。自明代晚期成立後﹐四百多年來一直是琴壇的中流砥柱。 　　"錦瑟無端五十弦﹐一弦一柱思華年"﹐琴瑟相偕﹐常用來形容那些心心相印的夫妻。隻是在琴還能流傳的今天﹐與其相偕的伴侶--瑟卻似乎失傳了。也許博物館的玻璃櫃裡還能看到塵埃包裹的絲弦﹐但顯然無人能再彈演。琴瑟合璧﹐是否已經成了一種神話﹐徒留韻致﹐而不見其實﹖古琴七弦﹐能彈出130多個泛音﹐最靈動也最難為人把握﹐但正是這份飄忽不定﹐也挑逗了心上的弦﹐絲絲縷縷的纏綿﹐忽遠忽近間﹐成就了美的風情﹐讓想象的情思愛意氤氳著現實的空白。也許﹐不論是文是琴﹐是情是愛﹐隻有當"此情可待成追憶﹐隻是當時已惘然"時﹐才更讓人夢縈魂牽。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.*]